РСКД/Argonautae: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: автоматизированная замена текста (-\bт\. к\. +так как)
м Бот: автоматизированная замена текста (-\[\[РСКД/(монографию|под|собрания Oratt|отдельные|сочинения|рисунок|описание)\|([^]]+)\]\] +\2)
Строка 8:
{{якорь|3}}{{№|[3]}} Корабль «{{razr2|Арго}}» (ἡ Ἀργώ) получил свое название от ἀργός, быстрый, или, как говорится в мифе, от имени своего строителя — Арга, сына Фриксова (см. {{razr2|[[РСКД/Argus|Argus]]}}, 3). Гера, являющаяся в сказании особливой покровительницей Ясона (или Афина), помогла выстроить корабль из пелионских сосен (см. рис.), причем Афина вложила в переднюю часть судна кусок от говорящего додонского дуба.
 
Из Иолка аргонавты направились на северо-восток, в {{razr2|далекую землю}} Айю (= Γαῖα); первоначально это обозначение не относилось к какой-нибудь определенной стране, но со времен Пиндара стали под этим названием разуметь Колхиду, лежащую на отдаленнейшем берегу Понта Евксинского, а затем и вообще с большей точностью определять путь, пройденный аргонавтами. Аполлоний Родосский (см. {{razr2|[[РСКД/Apollonius|Apollonius Rhodos]]}}) в своей поэме Ἀργοναυτικά описывает, как герои плывут из Иолка к Лемносу, где сочетались с лемниянками, ранее умертвившими своих неверных мужей, затем мимо Самофракии на Геллеспонт, отсюда к Кизику, где ласково принял их Кизик, царь долионов. Отправившись дальше, они ночью были отброшены бурей обратно к Кизику и, не зная, где они, завязали битву с долионами, причем царь Кизик был убит. Недавно вступившая с ним в брак Клейта налагает на себя руки, и нимфы соседних лесов оплакивают ее смерть: из их слез происходит источник Клейта. {{якорь|4}}{{№|[4]}} В Мисии Геракл остается отыскивать своего любимца, мальчика Гиласа (см. {{razr2|[[РСКД/Hylas|Hylas]]}}), который, отправившись, по приказанию Геракла, за водой, был увлечен нимфами в поток. В Вифинии Полидевк убивает в кулачном бою Амика ({{razr2|[[РСКД/Amycus|Amycus]]}}), царя бебриков. Затем аргонавты плывут к фракийскому Салмидессу, к прорицателю-слепцу Финею, которого крылатые сыновья Борея освобождают от Гарпий, а он за то дает путешественникам советы относительно дальнейшего плавания и особенно учит их, как надо править кораблем, чтобы счастливо пройти между {{razr2|симплегадскими}} (сталкивающимися) скалами. Подплыв к ним, аргонавты пускают сперва голубя, тот пролетает между скалами, а затем и «Арго» минует страшное ущелье; это был первый корабль, которому удалось избегнуть здесь погибели; с тех пор те скалы стоят неподвижно. Затем плавание продолжается вдоль южного берега Понта; аргонавты приплывают к стране амазонок и потом к острову Аретиаде (остров Арея), где живут стимфальские птицы, прогнанные Гераклом из Аркадии (см. {{razr2|[[РСКД/Hercules|Hercules]]}}, 7). Аргонавты гонят их и отсюда, а затем вместе с сыновьями Фрикса, потерпевшими кораблекрушение у этого острова на пути из Колхиды в Грецию, достигают Колхиды. {{якорь|5}}{{№|[5]}} Ясон требует у Айета руно. Тот обещает отдать, если Ясон поймает двух огонь извергающих быков с медными копытами, запрягши их в плуг, вспашет участок земли и засеет борозды драконовыми зубами. Ясон выполнил заданную работу при помощи влюбившейся в него дочери Айета, волшебницы Медеи. Данное ею волшебное средство предохранило его от огненного дыхания быков и придало ему нечеловеческую силу, а когда из посеянных драконовых зубов выросли покрытые латами люди, Ясон, по совету Медеи, бросил в середину их камень, из-за этого камня они вступили между собой в битву и перебили друг друга. Но Айет не отдавал руна. Тогда Ясон и Медея, усыпив или умертвив дракона волшебным снадобьем, похитили ночью руно и уплыли с аргонавтами. Айет посылает за ними погоню. Ясон нападает на начальника преследующих, Айетова сына Абсирта, и убивает его; по другому сказанию, Медея, взяв с собой еще малолетнего Абсирта, убивает его и, разрубив его тело, по кускам бросает в море, чтобы, пока Айет собирает и погребает останки сына, уйти от погони. Айет похоронил эти останки в Томах (τέμνειν) в Мёзии. {{якорь|6}}{{№|[6]}} Показания о направлении, которого аргонавты держались при возвращении на родину, очень различны. Иногда рассказывается, что они возвратились тем же путем, каким плыли в Колхиду; иногда — что они по Фасису вошли в восточный океан и затем — по одним сказаниям — через Красное море приплыли в Нил, по другим — перенеся «Арго» на своих плечах через ливийскую пустыню, снова сели на корабль в Тритонийском озере, а отсюда вышли в Средиземное море. Указывается и еще один путь из Понта по Танаису или по Истру на запад в океан, через Геркулесовы столбы в Средиземное море и наконец в Иолк. Прибыв сюда, Ясон узнает, что Пелий умертвил Айсона и малолетнего сына Айсонова Промаха, а мать Ясона покончила с собой самоубийством. Ясон мстит своему коварному дяде при помощи Медеи: она уверила дочерей Пелия, что если они разрежут тело отца на куски и сварят, то при помощи ее искусства Пелию возвращена будет молодость, а когда они исполнили ее совет, она отказалась сделать то, что обещала. Сын Пелия Акаст изгоняет Медею и Ясона, которому был до тех пор другом. Изгнанники приходят в Коринф к царю Креонту; здесь Ясон захотел жениться на дочери Креонта Креусе (Главке). Медея, желая отомстить за это Ясону, умерщвляет посредством отравленного платья и диадемы невесту вместе с ее отцом и убивает детей, которых сама родила Ясону, Мермера и Ферета; они погребены были в Коринфе в храме Геры, и в честь их ежегодно совершались умилостивительные обряды. Совершив страшную месть, Медея улетает на запряженной крылатым драконом колеснице в Афины. О дальнейшей судьбе ее см. [[РСКД/под|под]] словом {{razr2|Theseus}}.
 
Ясон был убит обломком корабля «Арго» на Истме, когда раз спал там, прислонясь к своему ветхому кораблю.
 
{{якорь|7}}{{№|[7]}} Сказание об аргонавтах весьма древнего происхождения. О религиозной основе его см. [[РСКД/под|под]] словом {{razr2|[[РСКД/Athamas|Athamas]]}}. Внешняя его сторона — все, что касается показаний о путях аргонавтов, примыкает к некоторым историческим данным, а именно к преданиям о морских путешествиях и распространении колоний прежде всего древних минийцев, у которых возникло и самое сказание, а затем и других греков. Уже до Гомера поход аргонавтов был предметом песен. У Гомера «Арго» называется уже πᾶσι μέλουσα (''Od.'' 12, 70). Вероятно странствования аргонавтов отчасти послужили Гомеру образцом для изображения странствований Одиссея. Гесиод подобно Гомеру упоминает об истории Ясона только по отдельным поводам в общих чертах (''theog.'' 992). Пиндар первый между поэтами, от которых дошли до нас цельные произведения, дает полное изложение сказания об аргонавтах (''pyth.'' 4). Эпические обработки того же сказания оставили нам Аполлоний Родосский (см. {{razr2|[[РСКД/Apollonius|Apollonius]]}}) и псевдо-Орфей (в 4 в. от Р. Х.); кроме того, мы имеем латинское подражание Аполлонию, принадлежащее Валерию Флакку (ок. 80 г. от Р. Х.). Аполлодор передает сказание 1, 9, 16 слл.