РСКД/Deus: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м чистка параметров шаблона |
м +др. редакция |
||
Строка 4:
}}
'''Déus,''' титул римских императоров. Хотя поэты уже Августа называли deus, но никто тогда не думал серьезно обоготворять его при жизни; это было не что иное, как выражение, которым образованное общество желало польстить ему и которое, по понятиям того времени, не считалось неприличным. Когда же Калигула приказал приветствовать себя названиями heros, deus и сам в своих указах называл себя deus ac Iuppiter, то это было проявлением его сумасшествия и самим римлянам казалось смешным, когда он своим одеянием и другими внешними атрибутами представлял то того, то другого бога и даже различных богинь. ''Dio Cass.'' 59, 26. 28. Еще при жизни Нерона признавалось за правило воздавать божеские почести императору лишь тогда, когда он перестал пребывать на земле, пока наконец назначенный консул Аниций Цереалий из низкой лести не предложил Нерону обоготворение при жизни. ''Tac. ann.'' 15, 74. Первый из императоров, который в официальных грамотах и указах стал придавать себе титул dominus et deus и был величаем так во всех бумагах — был Домициан. ''Suet. Dom.'' 13. ''Dio Cass.'' 67, 13. Лучшие императоры запрещали склонному к лести народу обращаться к ним с подобным названием, а позднейшие охотно допускали употребление этого титула, если не отказывались от него по той же причине, по которой Каракалла не допускал его, а именно чтобы избавиться даже и от этого побуждения к нравственным поступкам. ''Dio Cass.'' 77, 5.
{{РСКД/Викиредакция}}
'''Deus,''' титул римских императоров. Хотя поэты уже Августа называли Д., но никто тогда не думал серьезно обоготворять его при жизни; это было не что иное, как выражение, которым образованное общество желало польстить ему и которое, по понятиям того времени, не считалось неприличным. Когда же [[РСКД/Калигула|Калигула]] приказал приветствовать себя названиями heros, deus и сам в своих указах называл себя deus ас Iuppiter, то это было проявлением его сумасшествия и самим римлянам казалось смешным, когда он своим одеянием и другими внешними атрибутами представлял то того, то другого бога и даже различных богинь. ''Dio. Cass.'' 59, 26. 28. Еще при жизни Нерона признавалось за правило воздавать божеские почести императору лишь тогда, когда он перестал пребывать на земле, пока наконец назначенный консул [[РСКД/Аниций|Аниций]] Цереалий из низкой лести не предложил Нерону обоготворение при жизни. ''Tac. ann.'' 15, 74. Первый из императоров, который в официальных грамотах и указах стал придавать себе [[РСКД/Титул|титул]] dominus et deus и был величаем так во всех бумагах — был [[РСКД/Домициан|Домициан]]. ''Suet. Dom.'' 13. ''Dio Cass.'' 67, 13. Лучшие императоры запрещали склонному к лести народу обращаться к ним с подобным названием, а позднейшие охотно допускали употребление этого титула, если не отказывались от него по той же причине, по которой [[РСКД/Каракалла|Каракалла]] не допускал его, а именно чтобы избавиться даже и от этого побуждения к нравственным поступкам. ''Dio Cass.'' 77, 5.
| |||