Страница:Акты исторические. Том 1.djvu/32: различия между версиями

{{ni104}}службы, но толко часы съ вечернею; такоже и въ великую пятницю потомужъ. А татемъ и душегубцемъ при смерти дати причастіе, но аже что каются, вся своя согрѣшенія чисто повѣдаютъ; а некающемусь какъ ему причастіе дать? А церкви нѣсть второго священіа никаковаго, кромѣ аже престолъ святый попортится, тогды и священіе надобѣ, тогды и всякаа порядня изнова надобна. А въ великую суботу, вечеръ, меѳимона нѣсть никакожъ. А что мя есте въпросили: аже коли діаконъ не пригодится, а надобѣ многымъ попомъ пѣти вмѣстѣ, чтобы отъ поповъ которому молодшему діяконовати? Нѣсть въ поповьствѣ ни младости ни старости, того дѣля неслично тому быти; а колико бы то было, чтобы попу діаконовати, ино потомъ будетъ ни попъ ни діаконъ, того дѣля нелзѣ тому такъ быти: попъ есть попъ, а діаконъ дьяконъ; а коли не пригодится дьякона, и попъ служитъ одинъ. А что въпрошаете, пѣти ли «Святый Боже» въ олтари: ино гды бываютъ сборныя церкви, а суть попы крилошане съ діяконы<ref>Можно читать: «съ дъякомъ.» Сей періодъ въ подлин. не имѣетъ смысла; онъ читается такъ: «бесперемѣны инокомъ внедрано» и проч.</ref> безъ перемѣны

<!--пустую строку не удалять--><references/></div>