Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 5, 1879.pdf/102: различия между версиями

''Сокр.'' Положи, что, изъ всегдашнихъ впечатленій на нашѣ тело, одни, прежде чѣмъ перейти въ душу, погасаютъ въ телѣ и оставляютъ ея безучастною, а другіе идутъ въ обѣ эти части и производятъ въ нихъ какъ бы некоторое сотрясеніе, особое и общее въ каждой ''<ref>Обратившись къ изслѣдованію чувства, Платонъ прежде всего различаетъ въ нёмъ два состоянія: одно — то, въ которомъ душа не принимаетъ участія, а другое — то, которое сознается. В первомъ впечатленія дѣлаются на органы, но не возбуждаютъ сознанія и остаются не замеченными; напротивъ, въ послѣднемъ дѣйствуютъ и тело и душа, и каждая изъ этихъ частей — своимъ образомъ. Изъ этого видно, что αἴσθησις у Платона не есть чистое, или страдательное принятіе впечатленій, но есть деятельность чувствъ, соединенная съ участіемъ или сознаніемъ души. Точно такъ говорится и въ Тимѣе (p. 43 C): καὶ υπὸ πάντων τούτων διὰ τοῦ σώματος αἱ κινήσεις ἐπὶ τὴν ψυχὴν φερόμεναι προςπίπτοιεν αἵ δὴ καὶ ἔπειτα διὰ ταῦτα εκλήθησάν τε καὶ νῦν ἔτι αἰσθἡσεις ξυνάπασαι κέκληνται.</ref>.''