Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/341: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
сконвертировано в ДО из Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf:ВТ/341 |
м →top |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Менексен" /><!-- {{№|238}}{{№|B}}{{№|C}} -->рождается<ref>Такое же доказательство приводили и древніе Египтянѣ въ подтвержденіе своего убежденія, что первый человѣкъ родился въ Египтѣ. ''Justin.'' II, 1.</ref>. Потому узнается и женщина, дѣйствительно ли родила она, или не родила, а только подложена, что для рожденнаго она не имѣеетъ источника пищи. Такъ это-то удовлетворительное доказательство представляетъ и наша земля — наша мать, что ею рождены люди; такъ какъ она одна и первая въ то время произвела человеческую пищу — пшеницу и ячмень, чѣмъ прекрасно и въ совершенствѣ питается человеческій родъ, доказывая, что родила это животное дѣйствительно она. Такіе доказательства ещё болѣе надобно прилагать е землѣ, чѣмъ къ женщинѣ; потому что въ беременности и рожденіи не земля подражаетъ женщинѣ, а женщина — землѣ. И на этотъ плодъ земля наша не скупилась, но удѣляла его и другимъ; а потомъ своему порожденію даровала новое порожденіе, масло — помощь въ трудахъ. Вскормивши же и вырастивши его до совершеннолетія, она привела къ нему правителей и учителей — боговъ, которыхъ имена здѣсь можно пропустить; ибо мы знаемъ, что они устроили нашу жизнь, преподавъ намъ первымъ, для ежедневныхъ нуждъ, искусства, и научивъ насъ, для охраненія страны, пріобретать и употреблять оружіе. |
<section begin="Менексен" /><!-- {{№|238}}{{№|B}}{{№|C}} -->рождается<ref>Такое же доказательство приводили и древніе Египтянѣ въ подтвержденіе своего убежденія, что первый человѣкъ родился въ Египтѣ. ''Justin.'' II, 1.</ref>. Потому узнается и женщина, дѣйствительно ли родила она, или не родила, а только подложена, что для рожденнаго она не имѣеетъ источника пищи. Такъ это-то удовлетворительное доказательство представляетъ и наша земля — наша мать, что ею рождены люди; такъ какъ она одна и первая въ то время произвела человеческую пищу — пшеницу и ячмень, чѣмъ прекрасно и въ совершенствѣ питается человеческій родъ, доказывая, что родила это животное дѣйствительно она. Такіе доказательства ещё болѣе надобно прилагать е землѣ, чѣмъ къ женщинѣ; потому что въ беременности и рожденіи не земля подражаетъ женщинѣ, а женщина — землѣ. И на этотъ плодъ земля наша не скупилась, но удѣляла его и другимъ; а потомъ своему порожденію даровала новое порожденіе, масло — помощь въ трудахъ. Вскормивши же и вырастивши его до совершеннолетія, она привела къ нему правителей и учителей — боговъ, которыхъ имена здѣсь можно пропустить; ибо мы знаемъ, что они устроили нашу жизнь, преподавъ намъ первымъ, для ежедневныхъ нуждъ, искусства, и научивъ насъ, для охраненія страны, пріобретать и употреблять оружіе. |
||
Бывъ рождены и такимъ образомъ воспитаны, прѣдки этихъ умершихъ жили въ устроенной формѣ правленія, о которой слѣдуетъ кратко упомянуть; потому что форма правленія есть пища людей, — хорошая добрымъ, а противная злымъ. Итакъ, необходимо показать, что жившіе прежде насъ вскормлены въ формѣ правленія хорошей, что чрезъ нея и тѣ были добры, и нынешніе, къ числу которыхъ относятся также умершіе. Ведь форма правленія и тогда и теперь — та же самая, аристократическая<ref>''Форма правленія аристократическая''. Аристократія у Грековъ имела не такое значеніе, какое она получила впослѣдствіи. Нашу аристократію можно назвать фамильною и наслѣдственною; напротивъ, аристократія греческая была личная и опредѣлялась избраніемъ. У насъ аристократизмъ находится подъ покровительствомъ престола, а въ Греціи онъ покровительствуемъ былъ {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона ( |
Бывъ рождены и такимъ образомъ воспитаны, прѣдки этихъ умершихъ жили въ устроенной формѣ правленія, о которой слѣдуетъ кратко упомянуть; потому что форма правленія есть пища людей, — хорошая добрымъ, а противная злымъ. Итакъ, необходимо показать, что жившіе прежде насъ вскормлены въ формѣ правленія хорошей, что чрезъ нея и тѣ были добры, и нынешніе, къ числу которыхъ относятся также умершіе. Ведь форма правленія и тогда и теперь — та же самая, аристократическая<ref>''Форма правленія аристократическая''. Аристократія у Грековъ имела не такое значеніе, какое она получила впослѣдствіи. Нашу аристократію можно назвать фамильною и наслѣдственною; напротивъ, аристократія греческая была личная и опредѣлялась избраніемъ. У насъ аристократизмъ находится подъ покровительствомъ престола, а въ Греціи онъ покровительствуемъ былъ {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/342}}</ref>, которою мы и нынѣ управляемся, и по {{перенос|боль|шей}}<section end="Менексен" /> |