Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/182: различия между версиями

нет описания правки
 
Нет описания правки
Заголовок (не включается):Заголовок (не включается):
Строка 2: Строка 2:
{{колонтитул||— 178 —|}}
{{колонтитул||— 178 —|}}
<div class="indent">
<div class="indent">

<!-- -->
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Анабаптисты и меннониты"/>{{Перенос2|чи|стотою}} и простотою нравовъ, духомъ похвальной терпимости, трудолюбіемъ и неизмѣнною привязанностію къ законамъ, подъ которыми живутъ. Вѣрованія ихъ вообще сходны съ догматами Реформатской Церкви, хотя они и собираются только между собою и въ частныхъ домахъ. Въ этихъ странахъ они живутъ съ прочими туземцами въ добромъ согласіи, отличаясь отъ нихъ только платьемъ и бородою. Кромѣ Голландской и Германской сектъ Анабаптистовъ, существуетъ еще одна, подъ названіемъ ''Баптистовъ'', въ Англіи, Шотландіи и Соединенныхъ Сѣверо-Американскихъ Штатахъ. Первыя находились всегда въ нѣкоторыхъ взаимныхъ связяхъ; послѣдняя же существовала и существуетъ совершенно отдѣльно, хотя и она, вѣроятно, получила начало на материкѣ Европы. Многіе Анабаптисты, преслѣдуемые за свои безпорядки и возмутительныя нововведенія, въ началѣ {{roman|16}} столѣтія удалились въ Англію, гдѣ Генрихъ {{roman|8}} подвергнулъ ихъ новымъ несчастіямъ. Въ царствованіе этого государя и Елисаветы, многіе Баптисты были казнены, вмѣстѣ съ другими нонконформистами (см. это слово) и только въ 1699 г. актъ, изданный въ пользу ''Несогласныхъ'' (dissenters), возвратилъ имъ покровительство законовъ. Однакожъ еще съ начала {{roman|17}} столѣтія они могли уже соединяться въ общины: крещеніе взрослыхъ, а не дѣтей, и совершеніе сего таинства чрезъ погруженіе крещаемаго въ воду, а не чрезъ обливаніе, суть догматы, отличающіе ихъ существенно отъ пресвитеріанъ, съ которыми они сходны во всѣхъ прочихъ членахъ Вѣры. Баптисты Англійскіе даже не отрицаются ни отъ присяги, ни отъ военной службы, и пр. Однако жъ между ними вкралось также разномысліе и образовались многія секты, изъ коихъ нѣкоторыя весьма близки къ Социніанской ереси. Посему ихъ назвали также Арминіанскими Баптистами (Arminian baptistes), по имени Арминія, сильно возстававшаго противъ ученія Кальвинова. Въ началѣ нынѣшняго столѣтія въ Англіи, по словамъ Григори, считалось около 520 церквей или залъ, посвященныхъ богослуженію Баптистовъ; въ Соединенныхъ Сѣверо-Американскихъ Штатахъ, куда удалились Меннониты и Баптисты въ началѣ {{roman|17}} вѣка, сіи послѣдніе еще многочисленнѣе, нежели въ Англіи, и съ чрезвычайною дѣятельностію трудятся надъ обращеніемъ язычниковъ, коими они окружены. Между Баптистами были знаменитые ученые. Они имѣютъ до 1000 церквей, многія школы и семинаріи для образованія пасторовъ.
<section begin="Анабаптисты"/>{{Перенос2|чи|стотою}} и простотою нравовъ, духомъ похвальной терпимости, трудолюбіемъ и неизмѣнною привязанностію къ законамъ, подъ которыми живутъ. Вѣрованія ихъ вообще сходны съ догматами Реформатской Церкви, хотя они и собираются только между собою и въ частныхъ домахъ. Въ этихъ странахъ они живутъ съ прочими туземцами въ добромъ согласіи, отличаясь отъ нихъ только платьемъ и бородою. Кромѣ Голландской и Германской сектъ Анабаптистовъ, существуетъ еще одна, подъ названіемъ ''Баптистовъ'', въ Англіи, Шотландіи и Соединенныхъ Сѣверо-Американскихъ Штатахъ. Первыя находились всегда въ нѣкоторыхъ взаимныхъ связяхъ; послѣдняя же существовала и существуетъ совершенно отдѣльно, хотя и она, вѣроятно, получила начало на материкѣ Европы. Многіе Анабаптисты, преслѣдуемые за свои безпорядки и возмутительныя нововведенія, въ началѣ {{roman|16}} столѣтія удалились въ Англію, гдѣ Генрихъ {{roman|8}} подвергнулъ ихъ новымъ несчастіямъ. Въ царствованіе этого государя и Елисаветы, многіе Баптисты были казнены, вмѣстѣ съ другими нонконформистами (см. это слово) и только въ 1699 г. актъ, изданный въ пользу ''Несогласныхъ'' (dissenters), возвратилъ имъ покровительство законовъ. Однакожъ еще съ начала {{roman|17}} столѣтія они могли уже соединяться въ общины: крещеніе взрослыхъ, а не дѣтей, и совершеніе сего таинства чрезъ погруженіе крещаемаго въ воду, а не чрезъ обливаніе, суть догматы, отличающіе ихъ существенно отъ пресвитеріанъ, съ которыми они сходны во всѣхъ прочихъ членахъ Вѣры. Баптисты Англійскіе даже не отрицаются ни отъ присяги, ни отъ военной службы, и пр. Однако жъ между ними вкралось также разномысліе и образовались многія секты, изъ коихъ нѣкоторыя весьма близки къ Социніанской ереси. Посему ихъ назвали также Арминіанскими Баптистами (Arminian baptistes), по имени Арминія, сильно возстававшаго противъ ученія Кальвинова. Въ началѣ нынѣшняго столѣтія въ Англіи, по словамъ Григори, считалось около 520 церквей или залъ, посвященныхъ богослуженію Баптистовъ; въ Соединенныхъ Сѣверо-Американскихъ Штатахъ, куда удалились Меннониты и Баптисты въ началѣ {{roman|17}} вѣка, сіи послѣдніе еще многочисленнѣе, нежели въ Англіи, и съ чрезвычайною дѣятельностію трудятся надъ обращеніемъ язычниковъ, коими они окружены. Между Баптистами были знаменитые ученые. Они имѣютъ до 1000 церквей, многія школы и семинаріи для образованія пасторовъ.


Подъ именемъ Анабаптистовъ разумѣютъ иногда Арминіанъ или Ремонстрантовъ, которые, какъ кажется, составляютъ особую секту, подобно Социніанамъ, съ которыми они весьма сблизились со времени Дортрехтскаго Собора. Дункеры же въ Марилендѣ и Пенсильваніи суть истинные Анабаптисты, и кромѣ крещенія взрослыхъ чрезъ погруженіе, отличаются непреоборимымъ отвращеніемъ къ клятвамъ, тяжбамъ, военной службѣ и даже просто къ ношенію оружія. При строгомъ образѣ жизни, у нихъ оба пола тщательно отдѣляются, предписывается претерпѣваніе нуждъ и умерщвленіе плоти; у нихъ также установлена общность имѣній. О другихъ подраздѣленіяхъ Анабаптистовъ здѣсь умалчиваемъ. (См. ''Квакеры''.){{gap}}{{ЭЛ/Автор|А. Ѳ. Ш.}}<section end="Анабаптисты и меннониты"/>
Подъ именемъ Анабаптистовъ разумѣютъ иногда Арминіанъ или Ремонстрантовъ, которые, какъ кажется, составляютъ особую секту, подобно Социніанамъ, съ которыми они весьма сблизились со времени Дортрехтскаго Собора. Дункеры же въ Марилендѣ и Пенсильваніи суть истинные Анабаптисты, и кромѣ крещенія взрослыхъ чрезъ погруженіе, отличаются непреоборимымъ отвращеніемъ къ клятвамъ, тяжбамъ, военной службѣ и даже просто къ ношенію оружія. При строгомъ образѣ жизни, у нихъ оба пола тщательно отдѣляются, предписывается претерпѣваніе нуждъ и умерщвленіе плоти; у нихъ также установлена общность имѣній. О другихъ подраздѣленіяхъ Анабаптистовъ здѣсь умалчиваемъ. (См. ''Квакеры''.){{gap}}{{ЭЛ/Автор|А. Ѳ. Ш.}}<section end="Анабаптисты"/>


<section begin="Анабара"/>'''АНАБАРА''', рѣка восточной Сибири, беретъ начало въ ущельяхъ Байкалскихъ горъ, и протекши до 500 верстъ, впадаетъ въ губу Ледовитаго Моря, называемую Анабарскою. Берега ея большею частью низменны, а ближе къ устью превращаются въ тундры, въ коихъ находятъ Мамонтовы кости, горное масло, окаменѣлости и изрѣдка янтарь нелучшей породы. Туземцы ѣздятъ по ней въ лодкахъ на рыбную ловлю.<section end="Анабара"/>
<section begin="Анабара"/>'''АНАБАРА''', рѣка восточной Сибири, беретъ начало въ ущельяхъ Байкалскихъ горъ, и протекши до 500 верстъ, впадаетъ въ губу Ледовитаго Моря, называемую Анабарскою. Берега ея большею частью низменны, а ближе къ устью превращаются въ тундры, въ коихъ находятъ Мамонтовы кости, горное масло, окаменѣлости и изрѣдка янтарь нелучшей породы. Туземцы ѣздятъ по ней въ лодкахъ на рыбную ловлю.<section end="Анабара"/>