ЭСБЕ/Евангелие вечное: различия между версиями

'''Евангелие вечное''' (Evangelium aeternum) — так называли, с половины XIII в., основанное на [[../Апокалипс|Апокалипсисе]] ([[Апок.#14:6|XIV, 6]]) провозглашение вечного царства Св. Духа, совершенного богопознания и полной духовной свободы, долженствующего наступить после царств Бога Отца (ветхий завет) и Бога Сына (новый завет). Провозглашение это сделано аббатом Иоахимом, который был сначала монахом и настоятелем м-ря в Калабрии, позже основателем новой конгрегации (Ordo Florensis) и ум. в 1201 или 1202 г. Из числа приписываемых ему сочинений — подлинных, вероятно, только три: «Praefatio in psalterium decem chordarum», «Concordantiа utriusque testamenti» и «Комментарий к Апокалипсису». Его мысли о церковной реформе и апокалиптические идеи нашли отголосок среди наиболее строгих францисканцев. Монах этого ордена, Герардин, составил в 1254 г. введение к трудам Иоахима в резко антиримском и даже антицерковном духе, озаглавленное: «Introductorius in Evangelium aeternum». Оно было осуждено папою Александром IV и сам Герардин приговорен к пожизненному тюремному заключению (1255). См. Renan, в «Revue des deux Mondes» (1866); Schneider, «Joachim von Floris und die Apokalyptiker des Mittelalters» (Диллинген, 1873); Preger, «Das E. aeternum und Joachim von Floris» (Мюнх., 1874).