Страница:Поучение детям Владимира Мономаха (1893).pdf/59: различия между версиями

¹) ''Поученіе'' Владиміра Мономаха найдено въ одномъ только спискѣ, въ такъ называемой ''Лаврентьевской'' лѣтописи (см. слѣд. прим.), гдѣ оно встав­лено подъ 6601 (1096) годомъ. Въ 1793 г. графъ Мусинъ­-Пушкинъ, съ помощію И. Н. Болтина, издалъ Поученіе подъ названіемъ: «Духовная великаго князя Владиміра Всеволодовича Мономаха дѣтямъ своимъ». О времени составленія Поученія см. предисловіе.

­²) ''Худый'', ''недостойный'', ''грѣшный'', ''меньшій'' и т. п. — такъ, изъ чув­ства смиренія, называли себя въ старину авторы и переписчики книгъ. «Радуется купецъ, прикупъ сотворивъ, и кормьчий въ отишье приставъ, и странникъ въ отечьство свое пришедъ; такоже радуется и книжный списатель, дошедъ конца книгамъ, — такоже и азъ ''худый'', ''недостойный'' и ''многогрѣшный'' рабъ Божий Лаврентий мнихъ», — такъ начинается заключеніе древ­нѣйшаго (1377 г.) изъ дошедшихъ до насъ лѣтописныхъ сводовъ, назван­наго, по имени списателя, ''Лаврентьевскимъ''.

³) ''Ярославъ Мудрый'' (978—1054), наканунѣ смерти, «наряди сыны своя, рекъ имъ: «се азъ отхожю свѣта сего, сынове мои; имѣйте в собѣ любовь, понеже вы есте братья единого отца и матере; да аще будете в любви межю собою, Богъ будеть в васъ, и покорить вы противныя подъ вы, и будете мирно живуще; аще ли будете ненавидно живуще, в распряхъ и котораю­шеся, то погибнете самі (и погубите) землю отець своихъ и дѣдъ своихъ, юже налѣзоша трудомь своимь великымъ; но пребывайте мирно, послушающе братъ брата. Се же поручаю в собе мѣсто столъ старѣйшему сыну моему и брату вашему Изяславу Кыевъ, сего послушайте, якоже послушасте мене, да той вы будеть в мене мѣсто; а Святославу даю Черниговъ, а Всеволоду Переяславль, (а Игорю Володимерь), а Вячеславу Смолинескъ». И тако раз­дѣли имъ грады, заповѣдавъ имъ не преступати предѣла братня, ни сго­нити, рекъ Изяславу: «аще кто хощеть обидѣти брата своего, то ты помагай, его же обидять»; и тако уряди сыны своя пребывати въ любви». Лавр. Л., стр. 157. — Подобныхъ распоряженій имущественнаго характера (''поручаю Изяславу Кыевъ, а Святославу даю Черниговъ'' и пр.) въ Поученіи Мономаха совсѣмъ не встрѣчается, и уже по одному этому нѣтъ основанія называть его ''завѣщаніемъ'', или ''духовной'', какъ у Мусина­-Пушкина, и {{Перенос|пріуро­|чивать}}