ЭСБЕ/Гавриил (Бужинский): различия между версиями

'''Гавриил, епископ рязанский''' (Бужинский) —, родом малоросс, учился в Киевской академии, с 1706  г. был учителем Славяно-греко-латинской академии и здесь сделался известным Петру своим красноречием; в 1718  г. был назначен обер-иеромонахом флота, затем архимандритом; в 1726 году  — епископом рязанским; умер в 1731  г. Г.  — один из ревностнейших приверженцев реформы; как проповедник, он постоянно и часто неумеренно прославляет дела Петровы; так, по его словам, Петербург "«не токмо всю Россию расположением и красотою превосходит"», но "«и в иных европейских странах не только равное, но ниже подобное обрестися может"». Слог его  — характерный слог времен реформы, испещренный варваризмами. Собрание некоторых проповедей его (М., 1768 и 1784)  — неполно. Другая сторона деятельности Г.  — переводческая. Переводы делались им, большею частью, по заказу и под наблюдением царя. Так, Г. перевел: "«Эразмовы дружеские разговоры"» (СПб., 1717); "«Введение в историю европейскую через Самуила Пуфендорфия, на немецком языке сложенное, также через Иоанна Крамера на латинский преложенное"» (с лат., СПб., 1718; этот перевод подвергался запрещении при Бироне); "«Феатрон, или позор исторический...исторический… чрез Вильгельма Стратемана собранный"» (СПб., 1724; эта книга была конфискована в 1749  г.); "«О должностях человека и гражданина по закону естественному"», Пуффендорфа (СПб., 1724). Кроме того, Гавриилом составлены "«Служба и синаксарии, т.  е. сокращенное повествование о житии благоверного великого князя Александра Невского"» (СПб., 1725)  — книга, запрещенная указом 1727  г., и "«Последование исповедания"» (М. 1724)  — краткий катехизис, приноровленный так, "«дабы самое скудоумнейшее лицо могло выразуметь"». Наконец, Филарет приписывает ему: "«Юности честное зерцало"» (5 изданий, 1717 по 1785): это первый светский букварь, бывший в XVIII  в. настольной книжкой.

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|М. М.}}}}