Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/156: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[досмотренная версия]

Следующая правка →

@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 |{{перенос2|Авгу|стин}}, прославляя св. муч. Агн., говорит, что имя этой св. девы указывает то, чем она была, „ибо agnes по-латыни означает агницу, по-гречески непорочную: она была такою, как называется и по заслуге увенчана“… Действительно, среди достославных и добропобедных христианских мучениц древнего Рима — и у великих отцов и христианских поэтов западной Церкви, и в церковных песнопениях она известна и прославляется, как высший и сияющий образ девственной чистоты, непорочной женственности. Клим. Авр. Пруденций (348—405 г.), в особом гимне, описал страдания и мученическую кончину св. Агн., согласно живым преданиям, а может быть, и по существовавшим в его время мученическим актам — записям о её страданиях, послужившим, вероятно, источником и для её древнего жития, которое в прежнее время обыкновенно приписывалось Амвросию Медиолан., хотя теперь и не признается принадлежащим ему. Поэтому, наиболее древнее, полное и самое достоверное повествование об ней, во всяком случае, находится у Пруденция, и мы по нему представим её мученический подвиг, восполняя некоторыми подробностями из её жития (псевдо-Амвросия), насколько последние подтверждаются свидетельством об ней св. Амвросия Медиолан. (во многих неоспоримо подлинных его сочинениях), бл. Августина и бл. Иеронима. Вот что рассказывает о св. Агнии христианский поэт Кл. Авр. Пруденций.
-„По преданию (aiunt), отроковица сия в самых юных летах, едва достигнув брачного совершеннолетия, горя любовью ко Христу, мужественно воспротивилась нечестивому велению — оставить святую веру и преклониться пред идолами. Сначала она была искушаема разными способами: и льстивыми речами сделавшегося кротким судии, и угрозами мук; но осталась непреклонна и сама отдавала свое тело на лютые муки, не отказываясь и умереть. Тогда жестокий тиран говорит: «если легко, преодолевая боли, терпеть наказание, и если презирается и ни во что вменяется жизнь, то дорог стыд для обрекшей себя девству. Определяю отдать сию деву на поругание, если она не припадет к жертвеннику и не испросит прощения у Минервы, которую не перестает оскорблять». Агния говорит: «Христос не забывает о Своих (чадах); Он не допустит, чтобы погиб в нас золотой стыд (aureum pudorem), Он не оставит нас; Он сопутствует целомудренным и не дает, чтобы опорочены были сокровища святой чистоты. Ты можешь, если захочешь, обагрить меч (нашею) кровью; но не можешь осквернить (наши) члены». Судия повелевает обнажить деву и выставить на публичный позор. С печалью убегает, при этом виде (мимо проходящая) толпа, отвращая взоры. Но один (из толпы) дерзко устремляет свое лице на отроковицу и не страшился сладострастными очами созерцать её святое тело. Тогда мгновенно появляется крылатый огонь (ales ignis) в виде молнии (по житию — ангел Б.) и поражает глаза дерзкого; ослепленный сиянием, он падает ниц и бьется, вздрагивая, в прахе улицы. Товарищи поднимают его полумертвого с земли, и оплакивают в похоронных причитаниях. С торжеством шествует дева, в священной песни прославляя (по жит. «пояше и прославляше») Бога Отца и Христа за то, что, при грозившей от мира опасности, она победоносно сохранила себя чистою и нескверною. Некоторые передают (sunt qui…), что она, по просьбе (окружавших) вознесла молитву Христу, дабы Он возвратил свет согрешившему, поверженному в прахе, и что тогда у юноши возобновилось дыхание и исцелились очи. Это был первый шаг (gradum — ступень) Агнии к небесному чертогу; вскоре дается ей сделать и другой. Свирепый мучитель воспламенился неистовым гневом и воскликнул со стоном: «меня побеждают, — воин; иди, обнажи и исполни властное повеление верховного вождя»! Агния, увидев пред собою свирепого мужа с обнаженным мечем и сделавшись (при этом) еще более радостною, говорит: „как я рада, что явился такой {{перенос|жесто|косердый}}}}
+„По преданию (aiunt), отроковица сия в самых юных летах, едва достигнув брачного совершеннолетия, горя любовью ко Христу, мужественно воспротивилась нечестивому велению — оставить святую веру и преклониться пред идолами. Сначала она была искушаема разными способами: и льстивыми речами сделавшегося кротким судии, и угрозами мук; но осталась непреклонна и сама отдавала свое тело на лютые муки, не отказываясь и умереть. Тогда жестокий тиран говорит: «если легко, преодолевая боли, терпеть наказание, и если презирается и ни во что вменяется жизнь, то дорог стыд для обрекшей себя девству. Определяю отдать сию деву на поругание, если она не припадет к жертвеннику и не испросит прощения у Минервы, которую не перестает оскорблять». Агния говорит: «Христос не забывает о Своих (чадах); Он не допустит, чтобы погиб в нас золотой стыд (aureum pudorem), Он не оставит нас; Он сопутствует целомудренным и не дает, чтобы опорочены были сокровища святой чистоты. Ты можешь, если захочешь, обагрить меч (нашею) кровью; но не можешь осквернить (наши) члены». Судия повелевает обнажить деву и выставить на публичный позор. С печалью убегает, при этом виде (мимо проходящая) толпа, отвращая взоры. Но один (из толпы) дерзко устремляет свое лице на отроковицу и не страшился сладострастными очами созерцать её святое тело. Тогда мгновенно появляется крылатый огонь (ales ignis) в виде молнии (по житию — ангел Б.) и поражает глаза дерзкого; ослепленный сиянием, он падает ниц и бьется, вздрагивая, в прахе улицы. Товарищи поднимают его полумертвого с земли, и оплакивают в похоронных причитаниях. С торжеством шествует дева, в священной песни прославляя (по жит. «пояше и прославляше») Бога Отца и Христа за то, что, при грозившей от мира опасности, она победоносно сохранила себя чистою и нескверною. Некоторые передают (sunt qui…), что она, по просьбе (окружавших) вознесла молитву Христу, дабы Он возвратил свет согрешившему, поверженному в прахе, и что тогда у юноши возобновилось дыхание и исцелились очи. Это был первый шаг (gradum — ступень) Агнии к небесному чертогу; вскоре дается ей сделать и другой. Свирепый мучитель воспламенился неистовым гневом и воскликнул со стоном: «меня побеждают, — воин; иди, обнажи и исполни властное повеление верховного вождя»! Агния, увидев пред собою свирепого мужа с обнаженным мечем и сделавшись (при этом) еще более радостною, говорит: „как я рада, что явился такой {{перенос|жесто|косердый}}}}<section end="Агния" />
-<section end="Агния" />