ЭЛ/ВТ/Буряты: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение |
оформление |
||
Строка 1:
[[Категория:ЭЛ:Б]]
[[Категория:ЭЛ:Этнография|Буряты]]
[[Категория:Буряты]]
Энциклопедический лексикон (1836)
Том седьмой
Бра-Бял
Стр.
▲<<Бурый шпат (Буря (физ.), см. Ветер) / / Бусбек>>
<b>Буряты</b> или <i>братские</i>, народ монгольского племени, кочующий в южной части Иркутской губернии, по долинам, от китайской границы к северу до верховья реки Лены, и от реки Аги, впадающей в Ингоду, к западу от реки Оки, текущей в Ангару. Казаки, в первой половине XVII столетия, нашли уже бурятов в этих местах. Сотники Пахабов и Бекетов без кровопролития покорили их, и к исходу XVII столетия уже все буряты были обложены ясаком.
Строка 64 ⟶ 71 :
Буряты вообще большие хлебосолы. Приезжего встречают они перед юртой: принимают его коня; вводят гостя в жилище, сажают впереди и тотчас угощают, чем бог послал, — во-первых чаем; потом колют барана, и грудину втыкают на рожны, а остальное варят в чаше. Между тем весть о заколотом баране и приехавшем госте распространяется по всему околотку; мало-помалу юрта наполняется народом, и когда начинается еда, хозяин, отрезав кусок для себя, передаёт барана сперва гостю, а потом первому сидящему подле него; тот, отрезав кусок, остальное препровождает к соседу, и таким образом баранина, разделённая на гомеопатические куски, расходится по всем ртам. Иногда хозяин предоставляет гостю на отдельном блюде варёную баранью голову: блюдо помещается так, чтобы морда была обращена к гостю, и если он знает обхождение и хочет сделать удовольствие хозяину, должен взять блюдо, оборотить голову по солнцу, вырезать со лба треугольный кусок кожи и бросить его в огонь. Потом он кушает часть, отрезанную позади уха и со щёк, возвращает блюдо тому, кто его поставил, а мясо разделяет на куски, и чествует им всех присутствующих. Когда баранина вся съедена, принимаются за кости. Хозяин, обрезавши кость, подаёт её соседу; тот другому, и кость, постепенно обгладываемая, доходит до последнего, который, объев чтò осталось, раскалывает её и с мозгом подаёт хозяину. Мозг опять идёт круговою. Таким же образом подают и вино в большой чаше. Уезжающего гостя хозяин провожает иногда версты две, смотря по званию. Буряты никогда не целуют: они принадлежат к той части рода человеческого, которая обнюхивает носом предметы своей любви, а не отведывает устами.
Увеселения бурятов состоят в конской скачке, борьбе, стрелянии из луков в цель. Атлеты их борются почти нагие, в коротком исподнем платье. У забайкальских бурятов есть много исторических песен, напоминающих воинственную Монголию, Чингисхана, и прочая; но буряты, живущие по сю сторону, вообще готовых песен не имеют: вдохновенные певцы импровизируют их на случай. Напев их вообще заунывен и протяжен. Буряты не пляшут, но женщины и мужчины, ставши в круг и взявшись за руки, идут медленно в одну сторону, сначала тихо, потом скоро, под голос запевалы, за которым и прочие подтягивают. Любимый их инструмент, ''хур'', похож на скрипку или гудок, с двумя волосяными струнами, на которых играют смычком, продетым между струнами. Другой инструмент, похожий на наши цимбалы, называется ''этогу´'': он чрезвычайно редок, и, кажется, выходит из употребления. Музыка у них не употребляется при плясках, но служит забавой играющему, и для нашего уха слишком утомительна своим однообразием и вечно плачевным тоном. Облава, или охота, есть удовольствие тайшей: только одни забайкальские буряты сохранили эту воинственную потеху своих предков. Прочие
Каждое бурятское племя находится под управлением главного тайши, конторы, и трёх простых тайшей и шуленгов, которые смотрят за тишиной и правосудием. Все тайши пользуются равными правами и, по требованию главного, съезжаются на ''суглан'', для взноса ясака и совещания о своих делах. Главный тайша зависит от земского суда, но между своими власть его велика и, до покорения русскими, он был самодержавный владелец своего рода. Исполнительная власть и решение по важным делам предоставлены конторе, в которой присутствуют главный тайша и шесть депутатов. Обязанность депутатов заключается в том, чтобы по очереди присутствовать в конторе и ездить по кочевьям для разбора жалоб и собирания ясака. Суд и расправа производится у них, за исключением уголовных дел, по Степному Уложению, ''Кудучену токтол'', писаному на монгольском языке, которое за несколько столетий сочинено в Монголии и дополнено 1808 года бурятскими тайшами и родоначальниками, или шуленгами. Оно разделено, по родам преступлений, на три отделения. Ю. И. Д.
| |||