ЭСБЕ/Индия: различия между версиями

{{right|{{ЭСБЕ/Автор|А. В.|Воейков}}}}

 

 

''И. Положение и границы.'' — В современном географическом смысле И. наз. южн. часть Азиатского материка, заключающая средний из трех южн. полуостровов материка и соседнюю часть материка до громадных горных цепей, отделяющих ее от нагорий Центральной Азии и Ирана. Относительно Азиатского материка И. занимает такое же положение, как Италия относительно Европейского. Полуостровная часть И., или ''Декан,'' на С. приблизительно до гор Виндия, соответствует полуостровной — Средней и Южн. Италии, а сев. материковая часть, так наз. ''Индостан'' — Сев. Италии. Сходство простирается гораздо далее: в И., как и в Италии, на С. самые высокие горы, а у подножья обширная равнина; на Ю. обширных равнин нет. Как Италия, И., не составляя единого государства, все-таки составляла географическое целое. Большая часть границ И. резко обозначена: на ЮЗ. и ЮВ. она ограничена морем (Аравийским морем и Бенгальским зал. — частями Индийского океана); на СВ. границей И. служит Гималайский хребет, приблизительно от прорыва Инда через него до 90° в. д.; на СЗ. И. от Афганистана отделяет горная система Гиндукуш (Вост. Солиманов и другие хребты). На В. между Гималаем и северным углом Бенгальского зал. И. не имеет таких резких границ: самая естественная была бы от Гималая под 90° в. д. прямо на Ю. до поворота Брахмапутры на Ю., затем этой рекой до Гоалунды, где Брахмапутра соединяется с Гангом и по рукаву Мегне до Бенгальского зал. На З. между 29° с. ш. и Аравийским зал. граница И. тоже нерезка; горы чем далее к Ю., тем более понижаются. Пространство И. вместе с туземными государствами, т. е. всего полуо-ва по сю сторону Ганга, не менее 3750000 кв. км; она простирается от экваториальных областей до 12° с лишком внутрь умеренного пояса. Рядом с географической И. нужно рассмотреть и административно-политическую ''Индо-Британскую империю'', или непосредственные владения Великобритании и вассальные государства, находящиеся в ведении вице-короля И. Англичане впервые объединили И. и то не вполне: вне их владений и протектората остаются небольшие владения Франции и Португалии и туземное государство Непал. Зато Индо-Британская империя раздвинула свои пределы далеко за пределы И.: на В. к ней принадлежат Бирма и береговая полоса Бенгальского зал. до 10° с. ш., части Загангского полуо-ва, на З. — части Белуджистана и горных стран за Гиндукушем, на СВ. — большие пространства за Гималаем и даже Каракорумом. Таким обр., она граничит на зап. с Белуджистаном и Афганистаном, на С. и СВ. с застенными обл. Китая — Вост., или Китайск., Туркестаном и Тибетом, и, кроме того, Непалом и Бутаном, на В. — собственным Китаем (пров. Юн-нань) и Сиамским королевством. К ней же принадлежат о-ва Андаманские и Никобарские в Бенгальском зал., Лакедивские и Мальдивские в Аравийском море. О-в ''Цейлон,'' гораздо более близкий к И., не входит в Индо-Британскую империю — он считается ''колонией'' [[../Англия|Великобритании]]. Длина И. с С. на Ю. почти 5200 км; наибольшая ширина, под 28° с. ш. = 4680 км. Сухопутная граница И. имеет около 15600 км, морская — 23400 км.

 

 

{| class=standard

|}

 

 

{| class=standard

| 39700 || 39100 || 78800

|}

 

{| class=standard

|}

 

 

{| class=standard

|}

 

 

{| class=standard

|}

 

 

{| class=standard

|}

 

''Литература:'' «Accounts relating to the Trade and Navigation of British India. 1891» (Калькутта, 1892); «Annual Statement of the Trade and Navigation of British India with foreign Countries» (Калькутта, 1892); «East India»; «Account of Assam» (Л., 1879); J. W. Baines, «The Census Returns for 1891»; «Reports of the Trigonometrical Surveys of India up to 1891—92»; «Report of the Indian Educational Commission» (Калькутта, 1883), «Returns of the Agricultural Statistics of Br. India 1890—91» (Кальк., 1892); «Statement exhibiting the Moral and Material Progress and Condition of India during the year 1891—92 and the nine preceding years» (third decennal report, Лондон, 1894); «Statistical Atlas of India»; Baden-Powell, «Land Systems of British India» (Оксфорд, 1892); Минаев, «Очерки Цейлона и И.», Е. И. Ламанский, «Неурожаи И.» и «Современная И.»; Fontpertuis, «L’Inde britannique»; Markham, «Memoir on the Indian Surveys»; Reclus, «Géographie universelle. L’Inde et l’Indo-Chine»; Rousselet, «L’Inde des Rajahs»; J. Strachey, «India»; Williams, «Modern India and the Indians»; его же, «Religious Thought and Life in India».

 

 

''И.'' (''история''). История И. может быть разделена на 2 больших периода: первый — более или менее самостоят. развития, с древнейших времен до конца первого тысячелетия нашей эры, когда И. подпадает мусульманскому владычеству; второй — с этого момента до наших времен. Каждый период, в свою очередь, можно разделить на меньшие отделы: I. а) ''древний ведийский период,'' разделяющийся на 1) период Ригведы и жизни в Пенджабе, приблизительно от 2000 до 1200 л. до Р. Хр., 2) период переселения в страну Ганга, когда продолжалась обработка Ригведы и других вед самхит (стихотв. частей), от 1200 до 1000 до Р. Хр., 3) период Яджур Веды (прозаической части) и брахман, от 1000 до 800 до Р. Хр. 4) период позднейших брахман, араньяк и упанишад, от 800 до 600 до Р. Хр., и 5) период сутр, от 600 до 400 или 300 до Р. Хр. Своим концом древний ведийский период заходит частью в б) ''период средней ucmopuu'' И., индийских средних веков, от рождения Будды и появления буддизма (конец VI и половина V в. до Р. Хр.). Этот период представляет собой эпоху борьбы буддизма с брахманизмом, заканчивающейся, приблизительно ко времени появления первых магометанских завоевателей, изгнанием буддизма из И. Второй период делится на: а) эпоху ''господства мусульман'' и б) эпоху ''господства англичан'' (с 1765 г., когда Великий Могол признал их обладателями Бихара, Бенгала и Ориссы). Точных историч. источников для древнего периода истории И. не имеется. Сведения о нем могут быть извлечены только из памятников литературы вроде вед, брахман, упанишад, эпических поэм Махабхараты и Рамаяны, Пуран и т. д., которые, однако, б. ч. дошли до нас в позднейших редакциях и переполнены преувеличениями восточной фантазии. Истории в европейском смысле слова у индусов не существовало; эпос и мифологич. легенда очень долго заступали ее место, и древнейшие индийские хроники сами черпали свое содержание из эпич. поэм, Пуран и т. п. Лучше обставлена эпоха буддизма. Тут имеются такие хроники, как Дипаванша и Магаванша (см.), кашмирская летопись XII в. по Р. Хр. Раджа Тарангини (поток царей) и др., а также различные надписи (древнейшие — царя Ашоки, около 250 л. до Р. Хр.), особенно многочисленные в Декане, и монеты — единственные источники для некоторых отделов этой эпохи. Древнейшие из них восходят до III в. до [[../Рождество|Р. Хр.]] (монеты греко-индийских царей). Начиная с мусульманских завоеваний, появляются историч. памятники (арабские и персидские хроники, свидетельства европейских путешественников и т. д.), дающие возможность полной и точной истории.