Публичныя лекціи о Шиллерѣ. Куно-Фишера. Москва, 1890 г. Цѣна 1 руб. Лекціи Куно-Фишера отличаются обычными достоинствами этого философа. У насъ мало переведено сочиненій, посвященныхъ Шиллеру; едва ли не лучшимъ изъ нихъ слѣдуетъ считать книгу Іоганна Шерра. Къ сожалѣнію, переводъ книжки Куно-Фишера нѣсколько тяжеловатъ. Слѣдовало бы избѣгать такихъ, наприм., фразъ: «Такое внутреннее зерно долженъ имѣть каждый характеръ, характеръ въ прегнантномъ значеніи слова» (стр. 24); свободныя силы у переводчика «совершенно эксцентрично относятся къ общежительному и цивилизованному міру» (стр. 25) и т. д.
Въ первой лекціи Куно-Фишеръ говоритъ о самопризнаніяхъ Шиллера, отразившихся въ его произведеніяхъ. Послѣднимъ изъ такихъ самопризнаній является знаменитое произведеніе Художники, первымъ были Разбойники. "Во всѣхъ произведеніяхъ, — говоритъКуно-Фишеръ, — этого бурнаго времени Шиллеръ искалъ самого себя, потому-то эти произведенія были самопризнаніями: онъ напрасно искалъ себя въ міровомъ разрушителѣ Моорѣ, во всемірномъ гражданинѣ Позѣ и, наконецъ, дѣйствительно нашелъ себя въ художникѣ. Теперь поэтъ переходитъ въ художника, а послѣдній ищетъ только красоты. Изъ поэта становится классическій художникъ, который, къ чему бы ни прикоснулся, все возвышаетъ и облагораживаетъ. Мѣрою красоты онъ смягчилъ величіе и въ каждомъ словѣ сохранилъ то, что ему, отошедшему въ вѣчность, сказалъ его великій другъ: «что въ мірѣ семъ царитъ могуче надъ толпою, онъ пошлость далеко оставилъ за собою!» Во второй лекціи Шиллеръ разсматривается какъ философъ, въ третьей — какъ комикъ.