Приходы и церкви Екатеринбургской епархии/Шайтанское село

У этой страницы нет проверенных версий, вероятно, её качество не оценивалось на соответствие стандартам.

[85]

Шайтанское село от Екатеринбурга на север в 74 верстах. Климатические условия местности, занимаемой приходом, благоприятны для здоровья. Почва частью черноземная, но большею частью глинистая и песчаная. Село Шайтанское, получило свое название от речки Шайтанки, при которой оно расположено. Речка называется Шайтанкою потому, что начало свое берет из так называемых крестьянами «падунов» (падун – болотистое и топкое место). Это топкое урочище татарами и черемисами, которые жили в 6 верстах в село Черемисском, названо было «Шайтань место» потому, что здесь часто тонули и гибли их домашние животные. Первым поселенцем села Шайтанского был беглый крестьянин г. Устюга Дорофей Беляев, пришедший сюда около 1620 года. Прихожане все православные и племени великорусского. Приход состоит из самого села и деревень Галаниной и Медвежки. Прихожан муж. пола 829, а жен. пола 866 человек; главное их занятие хлебопашество. Деревянный однопрестольный храм, во имя Св. Пророка Илии, заложен был в 1864 г. и окончательно достроен в 1865 г. частью на средства Стефана Гарахова (крестьянина) и частью на добровольные пожертвования посторонних лиц, и в том же году был освящен. В 1867 году было приделано крыльцо с западной стороны. В 1876 году храм был украшен внутри стенною живописью. В селе Шайтанском с 1871 года, ежегодно 18 августа бывает крестный ход на воду и вокруг селения. Первоначальным поводом к установлению этого крестного хода послужили эпидемические заболевания водобоязнью, сначала домашних животных, а потом и людей. Прихожане, не имея естественных средств бороться с болезнью, дали обет, немедленно приобрести икону Св. мучеников Флора и Лавра и Священномучеников Власия и Модеста, совершать пред ними молебствия и обносить их вокруг церкви до тех пор, пока не прекратиться бедствие. И действительно, когда приобрели Св. иконы и начали исполнять данный обет, бедствие вскоре прекратилось. В благодарность Господу [86] Богу и Св. Его Угодникам за избавление, крестьяне положили каждогодно праздновать 18 августа, совершая в этот праздник крестный ход по селению.