Приходы и церкви Екатеринбургской епархии/Новоторжское село

[491]

Новоторжское село от епархиального города в 175 в., от уездного в 45 в. на северо-запад, расположено по обоим берегам речки Крутихи, впадающей в р. Исеть. [492] Окрестности селения отличаются плодородною черноземною почвою. По сохранившейся на восточной стороне принадлежащого селению выгона старинной березовой роще можно судить, что прежде местность изобиловала лесом, в настоящее же время здесь встречаются, кроме упомянутой рощи, только жалкие признаки мелкаго осиноваго и березоваго леса. Климатические условия местности, возвышенной и сухой, вполне благоприятны для здоровья. Название свое село Новоторжское получило от фамилии первых поселенцев на этом месте – Новоторженовых, сохранившейся в приходе и по настоящее время. Основатели села, судя по особенному благоговению населения к памяти Свв. угодников Макария Желтоводского и Прокопия Устюжскаго, были выходцы из внутренних губерний России, преимущественно же нынешних губерний Вологодской и Нижегородской. Определенных сведений относительно времени основания села Новоторжского не сохранилось, известно лишь, из дел бывшаго Долматовскаго духовнаго правления, что в 1765 году здесь была деревянная часовня во имя Св. Макария Желтоводскаго, а сама деревня Новоторжская входила в состав прихода Крутихинского села. Выделение этой деревни в самостоятельный приход последовало в 1770 г.; к приходу Новоторжскому одновременно с его открытием была причислена деревня Юровская, а в 1787 г. присоединена деревня Брюхова, находящияся в 7 в. от с. на восток; обе эти деревни принадлежали прежде, как и само село Новоторжское, к Крутихинскому приходу. В настоящее время состав прихода ограничивается именно этими деревнями. Количество прихожан равняется 1687 д. м. п. и 1785 ж. п., по вероисповеданию они все православные, раскольников не было и нет. Главное и, можно сказать, исключительное занятие их – земледелие, в зимнее же время более самостоятельные из них занимаются извозным промыслом. – Первый храм села Новоторжского, заложенный в 1770 г. и освященный в 1773 году, во имя преп. Макария Желтоводского, был деревянный. Он существовал до 1823 года, когда вследствие ветхости был разобран. На место его был основан в том же году [493] новый каменный двух-престольный храм. Главный престол во имя преп. Макария в летнем храме был освящен в 1844 г., придельный же с южной стороны зимний храм в честь Казанской иконы Божией Матери был освящен гораздо ранее, вскоре после закладки. Храм по внешнему своему виду отличается изяществом архитектуры и строгою соразмерностью своих частей. Внутри храм также отличается благолепием, стены его покрыты живописью. Иконостас летнего храма четырех-ярусный, весь вызолочен на полимент. В 1854 г. храм обнесен каменною, с железными решетками и мраморными столбами, оградою. В пределах прихода две часовни: одна каменная во имя св. Прокопия Устюжского Чудотворца в д. Юровской, другая деревянная в д. Брюховой, освященная в 1871 г. во имя св. Тихона Амафунтского. Во владении церкви имеется для квартиры священника полукаменный двухэтажный дом с надворными постройками и два деревянных крытых тесом амбара, предназначенных для хранения церковного хлеба и др. церковного имущества. В д. Брюховской есть школа грамоты, а в самом селе – земское начальное училище.