Верхнейвинский завод, основанный в 1762 году (Прокопием Демидовым), отстоит в 60 верстах от Екатеринбурга на северо-запад от него. Завод расположен по восточному склону Урала, в покрытой лесом местности, на берегах пруда и в верховьях реки Нейвы, от какового положения своего при этой реке и получил свое название. На расстоянии одной версты от завода находится «Верх-Нейвинск» - станция Пермской железной дороги. В состав Верх-Нейвинскаго прихода, кроме завода, входят деревни – Тарасково, расположена в 20 верстах на юг от завода, Пальникова – в 25 верстах на юго-запад, Таватуй – на юго-восток в 23 верстах, на восточном берегу Таватуйскаго озера, и – Мурзинка – в 43 в. на северном берегу Исетского озера. – Местность, занимаемая заводом и деревнями, гориста и покрыта преимущественно хвойными лесами; вследствие сего, особенно в дождливое время, пути сообщения представляют большия затруднения, а весною делаются и совсем непроезжими. Климат местности прихода суров, но благоприятен для здоровья. Жарких летних дней бывает очень мало, а зимние морозы доходят иногда до 38° Р. Весна почти всегда холодная и зима ранняя: снег выпадает нередка в конце сентября. Грудные болезни и эпидемические заболевания сравнительно с количеством населения редки. Почва местности большею частию каменистая, мало пригодная для обработки. – Верх-Нейвинский приход образован был в 1834 году. С 1834 до 1874 года в состав прихода, кроме деревень Пальниковой, Тарасковой, Мурзинки и Таватуя, входили деревни – Столбянская и Листвянная, а также и Рудянский завод. Но в 1874 году Рудянский завод, деревни – Столбянская и Листвянная были причислены к Шуралинской Александро-Невской церкви, по каковом отделении состав Верхне-Нейвинского прихода остается без изменения до настоящего времени. Все прихожане – великорусы. По преданию, в места, находящиеся в пределах Верх-Нейвинской заводской дачи, ссылались Императором Петром 1-м стрельцы-раскольники. Жители дер. Таватуя считают себя несомненными потомками сосланных стрельцов. В настоящее время значительную часть населения в приходе составляют раскольники, преимущественно поморцы, и вообще беспоповцы. Раскольники живут главным образом в самом заводе и деревнях – Таватуе и Мурзинке. Незначительное число их встречается в дер. Пальниковой. Род занятий большинства прихожан составляет обжигание угля для завода, добывание железной руды и торфа или-же промывка золота старательским способом. Незначительная часть работает на самом заводе. Земледелием совсем не занимаются, отчасти, по не привычке к этого рода труду, но главным образом, вследствие непригодности почвы (каменистая) и неблагоприятных климатических условий, не позволяющих вызревать хлебным произрастаниям. Число всех прихожан ныне простирается до 1515 д. обоего пола. Ныне существующий каменный одно- престольный в честь святителя и Чудотворца Николая храм в заводе был заложен в 1858 году и закончен постройкою в 1878 году. В прежнее время, до 1834 года, в заводе была лишь часовня, которая на средства заводовладельца (А. И. Яковлева) была перестроена в однопрестольный деревянный храм во имя святителя Николая. Этот храм существовал в первоначальном виде до 1882 года, в каковом году он и был упразднен, так как за ветхостью и по постройке новаго, ныне существующаго, каменнаго храма он оказался лишним. История постройки ныне существующаго храма такова. По закладке храма в 1858 году, в период времени с 1858 – 1860 г., на средства заводоуправления, были возведены лишь стены храма до сводов. С уничтожением крепостного права заводовладельцы отказались от дальнейшей постройки храма на свои средства, почему в таком неоконченном виде храм находился до 1872 года. С 1872 года заводоуправление взялось на свои средства поставлять материал для построения храма, а плату рабочим общественным приговором постановлено производить из денежных сумм, частью полученных посредством вычета ¾ коп. из каждаго заработаннаго рубля жителей прихода, и частью из добровольных пожертвований, собранных по книжкам. На эти-то средства храм и был окончен постройкою в 1879 году и в том-же году освящен. К Верх-Нейвинскому храму был приписан храм в деревне Тарасковой в честь Сошествия Св. Духа, перестроенный в 1879 году их деревянной часовни на средства жителей. В 1893 г. от неосторожнаго обращения с огнем храм этот сгорел. Вместо сгоревшаго храма, при местной земской школе временно устроена часовня, куда перенесены уцелевшия от пожара иконы и иконостас и где ежегодно отправляются Богослужения: в праздник Рождества Христова (один день), в Великий пост две недели и на Пасхе – два дня. В дер. Пальниковой есть деревянная часовня во имя св. Пророка Илии, построенная на средства жителей; в ней ежегодно 20-го Июля совершается богослужение и крестный ход из нея на ключ для освя- щения воды. Для церковно-служителей прихода имеются два дома, приобретенные на общественный счет в 1862 году, и деревянные лавки на рынке, приносящие церкви доходу более 20 руб. в год. Кроме обычных, повсюду совершаемых крестных ходов, с самого основания храма, по случаю бывшего в заводе большого пожара, - взамен хождения со св. Иконами по домам прихожан в Пасхальную седмицу, - совершается крестный ход по домам с чудотворною иконою Знамения Божией Матери, которая принадлежит Верхне-Тагильской Знаменской церкви и которая из Верхне-Тагильского завода приносится сюда 8-го Мая. Ночь и весь следующий день св. Икона остается в храме, а 10-го Мая относится в дер. Тарасково, где пребывает два дня. Потом св. Икона обратно приносится с завод и пребывает в нем до двух недель. В это время прихожане принимают св. Икону в свои дома для совершения пред нею молебствий. Из завода св. Икона относится в Нейво-Рудянский завод в приход единоверческий.