Православные Русские обители/Красногорский Богородицкий монастырь в Пинежском уезде/ДО
| Источникъ: П. П. Сойкинъ (составитель). «Православныя русскія обители». — С.-Петербургъ: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 47—50. |
Съ вершины большой горы, возвышающейся почти на полторы версты, открывается прелестный видъ на окрестныя поля, зеленѣющіе луга, на изрѣзанную островами рѣку Пинегу, на сплошную величавую громаду густого лѣса, темною рамою окаймляющаго этотъ мирный, дышащій спокойною, величественною красотою ландшафтъ. И надъ всѣмъ этимъ съ вершины горы царитъ Красногорская обитель, которая еще издали открывается взору путника со своими храмами, колокольнями и чистенькими уютными строеніями, отчетливо вырисовывающамися на зеленомъ фонѣ живописной горы. И вся эта красота, къ которой невольно устремляются благоговѣйныя сердца всѣхъ паломниковъ, создана неусыпными трудами и стараніями иноковъ, посвятившихъ свою жизнь на благоустроеніе этой обители.
Въ древнія времена, когда еще не было селенія и рука трудолюбиваго человѣка не наложила печати своего труда, вся эта мѣстность, заросшая густыми, вѣковыми лѣсами, пугающая своими непроходимыми дебрями, имѣла дикій и непривлекательный видъ. Поэтому и гора сначала называлась не Красною, какъ теперь, а Черною, а бывшій на ней монастырь назывался сперва, до 1633 г., Черногорскимъ. Наименованіе же Красногорскаго монастырь получилъ лишь впослѣдствіи, отъ красиваго вида, сообщеннаго этому мѣсту энергическимъ производительнымъ трудомъ иноковъ.
Основаніе Красногорскаго монастыря относится къ 1603 году, когда сюда была принесена чудотворная икона Владимирской Божіей Матери. Въ рукописномъ сказаніи объ этомъ событіи повѣствуется, что игуменъ Варлаамъ; служившій въ Кеврольскомъ храмѣ Воскресенія Христова, имѣлъ у себя чудотворную икону Богородицы. На старости лѣтъ онъ вознамѣрился было передать эту икону одному благочестивому человѣку, но во снѣ ему явилась нѣкая свѣтовидная Жена и повелѣла отдать эту икону, «вдовому попу Мирону», какъ сказано въ рукописи, съ тѣмъ, чтобы она была отнесена на Черную гору и чтобы тамъ былъ основанъ монастырь.
Вдовый священникъ Миронъ, служившій въ Юрольскомъ приходѣ, на лѣвомъ берегу Пинеги, въ 2-хъ верстахъ отъ Черной горы, приходилъ въ 1603 году въ Кевролу за сборомъ церковныхъ архіерейскихъ оброковъ и получилъ отъ Варлаама чудотворную икону вмѣстѣ съ повелѣніемъ, которое дано было свыше Варлааму во снѣ. Миронъ понялъ, что Богоматерь избрала его исполнителемъ Ея воли, лѣтомъ 1604 года перенесъ переданную ему икону на Черную гору и поставилъ ее здѣсь у водруженнаго имъ креста въ небольшой досчатой оградѣ.
Вскорѣ послѣ этого Миронъ, по совѣту Варлаама, принимаетъ монашество съ именемъ Макарія и полагаетъ основаніе Красногорскому монастырю. Для этого онъ путешествовалъ въ Москву съ челобитною объ отводѣ мѣста подъ монастырь, и царь Василій Ивановичъ Шуйскій утвердилъ за монастыремъ избранное мѣсто на Черной горѣ.
Непривлекательный на видъ, скудный постройками и бѣдный по средствамъ и количеству братіи Красногорскій монастырь на первыхъ порахъ своего существованія представлялъ убогую пустынь, окруженную со всѣхъ сторонъ густымъ, непроходимымъ лѣсомъ. Въ грамотахъ новгородскихъ владыкъ Черногорская пустынь такъ и называлась «убогою пустынью». Благосостояніе Красногорской обители значительно улучшилось со времени принесенія сюда чудотворной Грузинской иконы Божіей Матери, поклоненіе которой привлекало сюда множество богомольцевъ и располагало ихъ къ приношеніямъ и жертвамъ.
Грузинская икона Б. М., послѣ завоеванія Грузіи персидскимъ шахомъ (въ 1622 г.), была увезена въ числѣ военной добычи въ Персію и здѣсь пріобрѣтена приказчикомъ Ярославскаго купца Егора Лыткина. Лыткинъ, по особому откровенію во снѣ, передалъ пріобрѣтенную святыню въ Красногорскій монастырь, куда и доставилъ ее 22 августа 1629 года. Усердіемъ того же Лыткина на его средства былъ воздвигнутъ здѣсь храмъ (потомъ сгорѣвшій) и снабженъ богатой утварью.
Въ 1764 году, при опредѣленіи монастырскихъ штатовъ, Красногорскій Богородицкій монастырь былъ оставленъ за штатомъ и въ настоящее время содержится на свои средства и пожертвованія благотворителей. Управляется обитель игуменомъ.
Въ монастырѣ имѣется три храма. Главный каменный соборъ въ честь Грузинской иконы Божіей Матери съ двумя придѣлами: въ честь Владимирской иконы Б. М. и въ честь чуда Архистратига Михаила въ Хонѣхъ. Въ этомъ храмѣ находятся главныя святыни Красногорской обители: двѣ чудотворныя иконы Божіей Матери — Владимирская и Грузинская. На обратной сторонѣ иконы Владимирской Божіей Матери рукою ея прежняго владѣльца игумена Варлаама сдѣлана наднись: «Божіею милостію и молитвами Пресвятыя Богородицы, Ея явленіемъ, Воскресенскій игуменъ Варлаамъ Кеврольскія десятины благословилъ вдоваго попа Мирона образомъ Пречистыя Богородицы сея иконы и по Ея явленію велѣлъ строити пустыню и монастырь въ Черной горѣ, гдѣ она произволила». Второй храмъ, — деревянный, въ честь Похвалы Божіей Матери, — построенъ надъ свв. воротами. Третій храмъ — также деревянный, во имя Всѣхъ Святыхъ, — построенъ на Малой горѣ; которая отдѣляется отъ главной Красной горы небольшою долиною.
Въ Красногорскомъ монастырѣ на южной сторонѣ отъ главнаго храма находится могила похороненнаго здѣсь князя Василія Васильевича Голицына, извѣстнаго любимца царевны Софіи Алексѣевны, который въ 1679 г. былъ сосланъ в Каргополь и послѣдніе годы своей жизни проживалъ въ Пинегѣ, часто посѣщая Красногорскую обитель. Въ монастырѣ доселѣ сохранились дары знаменитаго въ свое время князя. Въ числѣ вещей, оставшихся отъ него, находится Прологъ за іюль и августъ, прописанный по листамъ рукою самого князя; на доскѣ переплета имѣется надпись: «сію книгу положилъ въ домъ Пресвятыя Богородицы на Красногорскую гору князь Василій, Васильевичъ Голицынъ». Въ кельѣ настоятеля хранится шитый по холсту образъ Божіей Матери; точно такой же шитый образъ распятія, по вѣнцу пронизанный жемчугомъ, такая же плащаница съ изображеніемъ святія со креста и воздухи хранятся въ соборномъ алтарѣ. Всѣ эти вещи, по преданію, шиты руками царевны Софіи. Въ алтарѣ же на стѣнѣ виситъ старинное, принадлежавшее князю зеркало, довольно большое, створчатое, украшенное по рамкамъ фальгою и позолоченными орлами, чистой изящной отдѣлки. Имѣется еще почернѣлый отъ времени, безъ рамки портретъ царя Алексѣя Михайловича, писанный масляными красками, хорошей работы. Это также собственность Голицына. Въ монастырскомъ синодикѣ на вѣчное поминовеніе князей Голицыныхъ записано 20 именъ, внизу которыхъ рукою самого князя написано его имя, имя Евдокіи и имена князей Михаила и Алексѣя — его сыновей.
Святыни Красногорскаго монастыря и его красивое мѣстоположеніе привлекаютъ сюда значительное количество богомольцевъ, которыхъ особенно бываетъ много во время крестныхъ ходовъ. Къ 26 августа ежегодно Грузинская икона Божіей Матери торжественно крестнымъ ходомъ переносится въ Архангельскъ и пребываетъ здѣсь до третьяго воскресенья Великаго поста, когда уносится обратно. Ко времени отбытія Грузинской иконы изъ Архангельска сюда приносится Владимирская икона Божіей Матери, которая торжественно провожается изъ монастыря въ среду на второй недѣлѣ Великаго поста.
Кромѣ того, значительное стеченіе народа бываетъ на храмовые праздники и другіе торжественные дни: въ субботу пятой недѣли Великаго поста — храмовой праздникъ Похвалы Пресвятой Богородицы; 22 іюня — по случаю чудеснаго спасенія обители отъ пожара; 23 іюня — храмовой праздникъ чудотворной иконы Владимирской Божіей Матери; въ этотъ день совершается крестный ходъ въ часовню на святой ручей за 5 верстъ отъ монастыря; 6 іюля — въ честь чудотворной Грузинской иконы Божіей Матери съ крестнымъ ходомъ вокругъ монастырской ограды; 22 августа — въ память принесенія этой иконы въ монастырь; 6 сентября — въ память чуда Архистратига Михаила въ Хонѣхъ; и, наконецъ, въ среду пятой недѣли Великаго поста, когда приносится въ монастырь обратно Грузинская икона послѣ пребыванія ея въ Архангельскѣ.
Монастырь обнесенъ каменной оградой, за которой находятся монастырскія службы и хозяйственныя строенія. При монастырѣ имѣется гостинница для богомольцевъ и страннопріимный домъ. Проѣхать въ обитель лѣтомъ ближе всего черезъ Архангельскъ на пароходѣ по рѣкѣ Пинегѣ, 95 верстъ.