Православные Русские обители/Кожеозерский Богоявленский монастырь в Онежском уезде

  Статья в Википедии   Статья в ЭСБЕ

«Православные русские обители» — Кожеозерский Богоявленский монастырь в Онежском уезде
автор П. П. Сойкин (составитель)

Источник: П. П. Сойкин (составитель). «Православные русские обители». — С.-Петербург: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 42—44.

Кожеозерский Богоявленский монастырь, в Онежском уезде. Этот нештатный, общежительный монастырь расположен на Лопском полуострове и название свое получил от близ лежащего озера «Коже». Время его основания относится к пятидесятым годам XVI столетия. В это время здесь, у озера «Коже», в полном уединении

Вид Кожеозерского монастыря в древности.

проживал пустынник-священноинок Нифонт. В 1565 году к нему пришел Сергий, бывший пленный казанский царевич Турсас Ксангарович, затем обращенный в православие. Сергий был пострижен в иночество Нифонтом с именем Серапиона. Слава о подвигах пустынников быстро распространилась и привлекла к ним других иноков, ревнующих о духовном совершенстве. При Кожском озере мало-помалу образовалось значительное общежитие, — «монастырь Богоявления Господня». Видя умножение братии, Нифонт поручил их Серапиону, а сам отправился в Москву для сбора пожертвований и для исходатайствования разрешения на устройство монастыря. Прибыв в Москву, Нифонт вскоре скончался и был погребен в одном из монастырей. После этого отправился в Москву Серапион с просьбою об устроении обители и пожаловании ей земли. Ходатайство увенчалось успехом. Царь Феодор Иоаннович в 1585 г. пожаловал новоустрояющемуся монастырю грамоту об отводе ему земель, а митрополит Дионисий благословил устроение обители. По возвращении из Москвы Серапион с братиею ревностно принялся за созидание обители. Духовная жизнь в обители быстро развилась. Интересно отметить, что в этом монастыре некоторое время был игуменом Никон; впоследствии известный патриарх.

Иконостас главного храма Кожеозерского Богоявленского монастыря, в Онежск. у.

Но первоначальное существование Кожеозерской обители продолжалось всего лишь около 200 лет. Различные неустройства и в особенности частые пожары, не раз уничтожавшие до тла все монастырские строения, привели обитель, к полному запустению, и в 1758 г., вследствие упадка иноческой жизни, она была приписана к Спасо-Преображенскому монастырю. Через шесть же лет, в 1764 г., когда издан был новый штат монастырей, Кожеозерский монастырь был упразднен, а вместо него был открыт сельский приход, который в свою очередь, вследствие недостаточности средств для содержания отдельного причта, был приписан к прилуцкому приходу.

Возобновление Кожеозерского монастыря началось в половине прошлого столетия. В 1851 г., по указу Св. Cѵнода, он был сначала приписан к Николаевскому Корельскому монастырю, а затем вскоре (1853 г.) по Высочайшему указу сделан самостоятельным, и в нем введен был общежительный устав. Целью его возобновления была борьба с расколом. В Онежском, Пудожском и Каргопольском уездах эта обитель является рассадником христианского просвещения и твердым оплотом православия против царящего здесь раскола. Монастырем управляет архимандрит.

В настоящее время храмов в обители имеется три. Один каменный, холодный, в честь Успения Пр. Богородицы, с двумя приделами. Второй храм тоже каменный, во имя св. Иоанна Предтечи, переделанный из часовни над гробницами препп. Серапиона и первого игумена монастыря Авраамия. Мощи их (неканонизованные), в настоящее время почивают под св. престолом Предтеченской церкви. В этой же церкви находится и местночтимая святыня — икона Тихвинской Божией Матери; каждую субботу пред ней поется акафист. Третий храм деревянный, теплый, в честь Богоявления Господня; здесь под спудом покоятся нетленные мощи преп. Никодима Хозьюгского.

В хозяйственно-материальном отношении обитель довольно бедна, так что с трудом может производить у себя необходимые постройки. Скудость жизненных средств происходит от суровости климата, малой производительности земли и удаленности от населенных мест. Существует обитель, главным образом, на пожертвования благотворителей. В последнее время делаются иноками энергичные попытки завести монастырское хозяйство в более широких размерах…

Кожеозерский монастырь находится в 110 верстах от города Онеги и в 180 вер. от станции Обозерской М.-Я.-А. желез. дороги. Летом туда, удобнее проехать через Соловецкий монастырь в Онегу; а зимой от станции Обозерской на деревню Сидоровскую, самую ближайшую к монастырю, в 60 верстах от него. На половине пустынной дороги имеется монастырский приют. Почтовый адрес обители: в г. Онегу, Архангельской губ., игумену Кожеозерской обители с братиею.