Паломничество в Палестину (Ювачёв)/Глава VI
| ← Глава V | Паломничество в Палестину — Глава VI | Глава VII → |
| См. Оглавление. Дата создания: 1901-1904, опубл.: 1904. Источник: Викисклад: https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pilgrimage_to_Palestine_Chapter_VI |
Глава VI править
Поехал и я с небольшой группой паломников на цветущий берег Сирии. На всякий случай мы захватили свои паспорта и приготовились к требованию бакшиша. Одна лодка остановилась на наших глазах у пристани, и пассажиры беспрепятственно вышли на берег и разошлись по улицам города. Почему-то нашу лодку арабы подвезли к таможне. Лишь только мы поднялись на её помост, как перед самым нашим носом закрыли дверь и окружили её не то сторожами, не то полицейскими.
— Паспорта!
Мы показали. Но они не удовольствовались этим и стали их отбирать. Этот приём был совершенно иной, чем в Константинополе или Смирне, и мы поспешили взять свои паспорта назад. Нас не пускают.
— Ведите нас к русскому консулу! — настойчиво потребовали мы.
После небольших препирательств они куда-то послали сирийца и минут через пять нас препроводили к агенту Русского общества пароходства и торговли. Как многие наши консулы на Востоке, он ни слова не понимал по-русски. Пришлось прибегнуть к французскому языку, на котором агент объяснил нам, что мы свободны, и нам нет никаких препятствий идти в город.
Но куда идти? Некоторые из паломников, узнав, что здесь нет «святых мест» для поклонения, сделали небольшие покупки тут же на берегу и поспешили вернуться на пароход. Я предложил своим спутникам посетить здешнюю русскую школу, находящуюся почти в центре христианского квартала. Арабы скоро довели нас до небольшого беловатого здания, и мы по восточному обычаю постучали металлической ручкой в дверь. Нас встретила учительница, а вслед за ней и начальница женской школы, Валентина Михайловна Соколова, которая любезно предложила осмотреть классы и послушать занятия с арабскими девочками. В каждом классе при нашем входе все дети вставали со своих мест и медленно нараспев приветствовали по-русски, твёрдо выговаривая последнюю гласную:
— Здрав-ствуй-тэ!
Большинство учительниц были молодые девушки-арабки, но в одном классе мы застали русскую, которая вызвала маленькую ученицу к классной доске и попросила её написать молитву: «Царю небесный». Девочка арабка быстро и отчётливо стала писать по-русски. Мои спутники пришли в умиление.
— Смотрите-ка, в турецкой земле, а как научены по-русски! — заметил один из них.
Переходя из комнаты в комнату, мы были поражены числом детей.
— Наша школа двухклассная, — пояснила нам попутно начальница. — Первый класс имеет три отделения, и первое из них разделено на три параллельные группы по сорок человек в каждой. Второй класс пока ещё имеет только первое отделение.
— А сколько же всего детей?
— Шестьсот. Есть и трёхлетние девочки, но есть и очень взрослые. Одной, например, ученице двадцать два года.
— Даже трёхлетних принимаете!
— В детский сад. Если желаете взглянуть на него, то пожалуйте в другое здание.
И любезная начальница школы повела нас через улицу в другой арабский дом, на обширной террасе которого мы застали массу маленьких детей. Под руководством старших, они составляли из себя длинные вереницы и на ходу пели песни, похлопывая в такт крошечными ручёнками.
Эль-Минская женская школа открыта в октябрь 1897 г. и пока не имеет собственного специального здания. Осмотренные нами два дома нанимаются здешним благотворительным обществом, а всё содержание школы и учительниц берёт на себя Палестинское общество. Одна из главных задач этой школы — поддержание православной веры среди арабского населения, а потому покровителем её состоит триполийский митрополит Григорий.
— Сколько же всех учительниц? — спрашиваем мы Валентину Михайловну.
— Кроме меня, ещё три русские учительницы, да арабок одиннадцать. Вот позвольте вас познакомить с двумя арабскими учительницами, окончившими курс в Бет-Джальском пансионе[1]. Они у нас служат также и переводчицами.
.jpeg)
Вера Николаевна Халеби и Е. Хури, очень миловидные девушки с типичными у арабок чёрными глазами, на самом деле прекрасно говорят по-русски. У них пламенное желание побывать в России, для которой они так много поработали. И, мне кажется, вполне было бы законно, если бы Палестинское общество пришло им на помощь и осуществило их заветные мечты.
Совместными усилиями учительницы преподают детям на арабском языке Закон Божий, арифметику и географию, кроме того, три языка: арабский, русский и французский. Обучают также рукоделию и пению по-русски и по-арабски. Помимо непосредственного занятия с детьми, русские учительницы ещё играют здесь роль руководительниц преподавания предметов, так как у арабок познания небольшие, да и с педагогическими приёмами они не вполне знакомы.
______________
- ↑ Православное Палестинское общество устроило два пансиона для подготовки учителей и учительниц в сельские арабские школы. В 1886 г. был основан мужской пансион в Назарете, а в 1890 г. женский — в Бет-Джале, близ Вифлеема.