АМОРІЙСКІЕ мучч. 42, въ числѣ которыхъ извѣстны по именамъ: Ѳеодоръ, изъ священника воинъ, евнухъ, по прозванію Кратиръ (сильный), Константинъ, Каллистъ, Аетій, Ѳеофилъ, Мелиссинъ и Вассой (Васой), знатные по происхожденію и служебному положенію, были взяты въ плѣнъ сарацынами въ гор. Аморіи, во Фригіи, въ 840 г., отведены были въ Сирію, въ продолженіи семи лѣтъ находились въ темничномъ заключеніи, принуждаемые всяческими мѣрами угрозъ и увѣщаній отречься отъ Христа, но явили себя непоколебимо-твердыми въ вѣрѣ „добропобѣдными мучениками“ и были одинъ за другимъ усѣкнуты мечемъ, 7 марта „при цесарѣхъ греческихъ Михаилѣ и Ѳеодорѣ“, въ 847 г. (при импер. Ѳеодорѣ). Память св. 42 мучч. въ Правосл. мѣсяц. и въ Рим. Мартирологѣ 6 марта.
Ихъ мученич. житіе было написано современникомъ Еводіемъ (изд. на греч. и лат. въ ASS. mart. 1, 887—93), тогда же былъ составленъ и Служебный Канонъ имъ дьякономъ Константинопольскимъ Игнатіемъ (впослѣдствіи митр. Никейскій — см. объ немъ у Филарета. Истор. объ пѣснопѣвц. греч. цер., Черниговъ, 1864, стр. 332 и сл., Krumbacher, Gesch. d. Byzant. Liter., 1897 г. стр. 716 и сл.) и находится въ Служеб. Мин. (греч. и слав.). Славянскій перев. указ. житія имѣется въ спискѣ XI в., въ Супрасл. Минеѣ (изд. Миклошича, Monumenta linguae paleoslov., Vindob. 1851, стр. 39—49). Въ Чт.-Мин. Макар. — другое житіе, съ надписаніемъ: „сложено Софроніемъ, архіеп. Кипрскимъ“ (6 мар.), греч. подлинникъ его — въ рук. Париж. націон. библ., XII в., № 1534 л. 22—29, но безъ такого надписанія, которое, впрочемъ, очевидный анахронизмъ, такъ какъ св. Софроній, арх. Кипр., жилъ въ VI в. и, конечно, не можетъ считаться составителемъ житія мучч., скончавшихся въ IX в. Въ Мен. В., а изъ него и въ Прол. и въ Синакс. — краткое чтеніе о 42 муч. У Димитр. Рост. въ Чт.-Мин. составлено на основаніи указ. жит. Еводія, истор. Кедрина, Льва грамматика и „иныхъ“.