(*) Полезный сей урокъ взятъ изъ новой Россійской Риторики, изданной Отцемъ Протоіереемъ Аѳанасіемъ Могилевскимъ, въ Харьковѣ 1817 года. Рдръ.
"…Скажемъ нѣчто о правилахъ, пристойныхъ хорошей критикѣ. Цѣль ея состоитъ въ томъ; чтобы найти и показать въ какомъ нибудь сочиненіи совершенства, или недостатки, и дашь вѣрный отчетъ читателямъ въ своемъ сужденія; a для сего нужно, дабы критика была просвѣщенная, справедливая, безпристрастная и честная.
Глубокія свѣдѣнія и опытность въ родѣ разсматриваемаго сочиненія, совершенное знаніе правилъ, которыми оно должно руководствоваться, надежный вкусъ въ различеніи изящнаго истиннаго отъ ложнаго, — ето непремѣнныя условія просвѣщенной критики. Чтобы показать истинную цѣну словеснаго произведенія, не довольно бросить на оное взоръ бѣглый и поверхностный, но надобно обратить на всѣ его части вниманіе и размышленіе самое прилѣжное, сравнитъ съ другими тогожъ рода произведеніями умовъ отличныхъ, войти съ тонкостію въ то, чего требовали отъ сочинителя правила искусства, и что онъ могъ выполнить силою своихъ дарованій, — и тогда уже произносить приговоръ о совершенствѣ, или несовершенствѣ работы. Критикъ, недовольно просвѣщенный, или недовольно внимательный, весьма вреденъ бываетъ для истинныхъ дарованій; поелику онъ жъ собственной несправедливости присоединяетъ еще несправедливость своихъ читателей, которыхъ приводитъ въ то же заблужденіе.
Справедливость критики состоитъ въ томъ; когда она не упускаетъ изъ виду ни того, что есть въ сочиненіи истинно хорошее, ни того что есть посредственное или слабое, но все приводитъ въ надлежащую свою цѣну. Но ежели Критикъ или выставляетъ предъ глаза своихъ читателей одни мѣста слабыя въ сочиненіи, или вычисляя со всею подробностію малозначущія погрѣшности, проходитъ слегка и безъ должнаго вниманія красоты истиннаго таланта, — то сіе доказываетъ въ немъ недостатокъ справедливости.
Дабы критика была безпристрастна нужно чтобы она не имѣла никакого вида предубѣжденія. Въ ней не должна участвовать ни дружба, ни вражда, ни зависть и никакая личность, поелику Критикъ долженъ имѣть въ предметѣ произведенія писателя, а не лице его, и цѣнитъ сочиненіе не по имени автора, не по достоинствамъ его искусства. Часто случается, что слѣпое пристрастіе Критика самыя небрежности въ одномъ писателѣ полагаетъ въ числѣ совершенствъ, a превосходныя мѣста въ другомъ ставятъ на ряду съ тѣмъ, что есть не выше посредетвеннаго.
Честность критики состоитъ въ наблюденіи правилъ благопристойности. Она должна избѣгать тона гордаго, высокомѣрнаго и презорчиваго, сужденій насмѣшливыхъ, показывающихъ тщеславіе и самонадѣяніе Критика, выраженій двусмысленныхъ, колкихъ, сопровождаемыхъ восклицаніями и умолчаніями, подъ которыми разсудительный читатель легко видитъ невавистное торжество души злобной, наполненной желчію. Но чѣмъ строже бываетъ судъ критики и чѣмъ менѣе оный выгоденъ сторонѣ сочинителя, тѣмъ наипаче Критикъ долженъ являть въ своихъ словахъ чистосердечіе, умѣренность и то привлекательную и тонкую вѣжливость, которая вразумляетъ безъ оскорбленія и даетъ видѣть недостатки произведенія, не выступая изъ почтенія къ лицу автора. Ничего нѣтъ соблазнительнѣе для общества, и ничто столько не наноситъ безславія ученымъ и самымъ наукамъ, какъ сей слогъ злобный и епиграмматическій, сіи обоестороннія выраженія, наполненныя полусокрытымъ ядомъ, сіи издѣвки горкія и терзающія, сіи низкія личности, сіи подлыя ругательства, сіи жестокія обиды, которыя забавляютъ невѣждъ и легкомысленныхъ, но которыя умному и честному человѣку всегда, кажутся отвратительны, мерзки и безумны.
Могилевский А. Г. О критике: [Из Российской риторики] / [Изд. отцем протоиереем Афанасием Могилевским, в Харькове] // Вестн. Европы. — 1817. — Ч. 96, N 23/24. — С. 251-254.