О Швеции (Катто-Кальвиль)/ДО

О Швеции
авторъ Жан-Пьер-Гильом Катто-Кальвиль, переводчикъ неизвѣстенъ
Оригинал: французскій, опубл.: 1811. — Источникъ: az.lib.ru • Выписка из Путешествия француза Катто по Швеции.
«Вестник Европы». — 1811. — Ч. 58, Nо 14.

О Швеціи править

Подъ именемъ Скандинавіи разумѣютъ всю обширную страну, состоящую нынѣ изъ трехъ Королевствѣ: Швеціи, Даніи и Норвегіи. Отъ предѣловъ Германіи она простирается даже до полярнаго круга; съ востока и запада окружена морями, а къ сѣверу оканчивается Лапоніею, Большія цѣпи горъ возвышаются въ ней по мѣрѣ приближенія къ полюсу и посредствомъ финнскихъ горъ соединяются съ Россійскими.

Увѣряютъ, что въ древніе вѣки нѣкоторыя Германскія племена разсѣялись по сей части Европы, гдѣ встрѣтившись со племенами финнскими потѣснили ихъ до предѣловъ Лапонскихъ. Обитатели Скандинавіи долго жили отдѣленными обществами, изъ которыхъ каждое имѣло надъ собою избираемаго или наслѣдственнаго начальника. Все Законодательство ихъ состояло изъ немногихъ преданій, нѣкоторыхъ обычаевъ и нравственныхъ правилъ; Избраннымъ людямъ, извѣстнымъ по своему благоразумію, ввѣряемо было правосудіе и попеченіе о благѣ общественномъ; сіи старѣйшины разсуждали о дѣлахъ вмѣстѣ съ главнымъ начальникомъ, и на сходьбищахъ ихъ обыкновенно господствовала совершенная независимость.

Жители Скандинавіи покланялись деревяннымъ идоламъ, украшеннымъ серебромъ и золотомъ — разбойническими корыстями. Сіи идолы представляли: Одина, то есть великана или перваго, бога войны, котораго Скандинавцы почитали своимъ родоначальникомъ; Тора, управляющаго громами и бурями; Фрикко, бога мира и изобилія; Фрею, богиню любви. Кромѣ сихъ верховныхъ боговъ, покланялись еще богамъ подвластнымъ, вѣрили бытію духовъ злыхъ и добрыхъ, вызывали мертвецовъ, и занимались нѣкоторыми волшебными обрядами. Главной праздникъ свой торжествовали въ концѣ года пиршествами и плясками.

Рай, по баснословію Скандинавцовъ, назывался Валлгалломъ. Они надѣялись веселиться въ немъ и пить медъ изъ череповъ неприятельскихъ; и сія увѣренность такъ нравилась воинамъ, что многіе изъ нихъ добровольно низвергались съ высокихъ утесовъ, дабы скорѣе сдѣлаться жителями Валлгалла. Нынѣ извѣстная стремнина при порогахъ рѣки Тралгаетты, что въ Готландіи, ознаменована въ древности многими дѣйствіями сего набожнаго сумазбродства.

Не нужно упоминать, что Скандинавцы вели жизнь самую суровую: жилища ихъ строены были изъ досокъ и бревенъ, и освѣщались посредствомъ отверстія, которое служило трубою для дыма. Въ такихъ же почти хижинахъ помѣщались и Князья; пиршественная храмина ихъ обыкновенно была наполнена густымъ дымомъ.

Скандинавскія общества почти безпрестанно дрались между собою. Воины ихъ выходили противъ неприятеля, какъ бѣшеные, съ яростію въ лицѣ, съ безпокойными глазами, съ клубящеюся у рта пѣною.

Плѣнники становились рабами; многихъ крайняя бѣдность доводила до рабскаго состоянія. Простота нравовъ спасала невольниковъ отъ жестокости; они даже могли получить себѣ свободу по прошествіи назначеннаго времени. Страсть къ военнымъ подвигамъ одушевляла пѣснопѣвцовъ Скандинавскихъ. Князья, или главные начальники, имѣли при себѣ такъ называемыхъ Скальдовъ, коихъ должность состояла въ прославленіи героевъ. Исландцы сохранили нѣкоторые отрывки Скандинавской поезіи. Юный воинъ, побѣжденный, на землѣ простертый, такъ оплакиваетъ свое несчастіе: «у меня шестьнадцать ранѣ; сокрушено мое оружіе, черная тма покрываетъ мои очи; Агантисовъ мечь острымъ лезвеемъ своимъ достигъ до моего сердца — у меня было пять селъ; но я уже не радовался полями: теперь лежу на семъ островѣ безъ силъ, безъ надежды, пронзенный оружіемъ. — Сильные Князья сидятъ за царскою трапезою; славные воины наслаждаются утѣхами въ Упсалѣ: а я хотѣлъ бы ходить, и не могу подняться! — Дщерь царская, какъ снѣгъ бѣлая, проводила меня до берега; ахъ! она угадала, сказавши мнѣ: Гіалмаръ, ты назадъ невозвратишься! — Юныя дѣвы пѣли на утесахъ; голосъ ихъ приятно отдавался въ моемъ ухѣ: надлежало удалиться, и скоро вѣтры помчали корабль нашъ. — Сними, Одаръ, золотое кольцо съ руки моей; отдай его любезной Нигеборгѣ; пусть оно скажетъ ей вѣсть печальную, пусть скажетъ, что она не увидитъ меня вовѣки. — Вижу коршуна, изъ дремучаго лѣса ко мнѣ летящаго; орелъ за нимъ гонится хищный коршунъ напитается моею кровію; большой орелъ насытится моимъ тѣломъ.» Не трудно замѣтить нѣкоторое сходство въ поезіи Скандинавской и Ерской. Удивляться тому не должно: оба народа сіи имѣли почти одинакіе нравы, и жили почти подъ одною полосою.

Скандинавцы не участвовали въ разрушеніи Римской Имперіи; ихъ несправедливо смѣшивали съ Готами; они гораздо позже стали нападать на Европу. Бывъ жадны къ корыстямъ, привыкнувъ къ разбойническому промыслу, въ девятомъ и десятомъ вѣкѣ они приставали къ берегамъ, худо защищаемымъ, Германіи, Франціи, даже Италіи; они же устремились къ западу и сѣверу, покорили часть Шотландіи, открыли Исландію и Гренландію, и оставили тамъ свои селенія[1]. Набѣги сихъ Норманновъ распространили ужасѣ по всей Европѣ; отъ того въ Римѣ начали ревностно заботиться о средствахъ обратишь Скандинавцовъ къ христіанству. Намѣреніе увѣнчано желаемымъ успѣхомъ: вѣра христіанская распространилась быстро, нравы Норманновъ смягчились, и безоружные проповѣдники возвратили Европѣ спокойствіе, котораго немогли ей доставить грозныя ополченія, Съ одиннадцатаго вѣка исторія Скадинавцовъ сливается съ исторіей прочихъ народовъ Европы, —

Выписка сія взята изъ путешествія француза Катто по Швеціи. Сочинитель пространно говоришь обо всемъ, что видѣлъ и что слышалъ о семъ Королевствѣ. Онъ былъ свидѣтелемъ политическихъ и военныхъ происшествій, случившихся передъ симъ года за два.

Хлѣбъ въ Швеціи, по словамъ г-на Катто, былъ чрезвычайно дорогъ; въ винѣ, безъ котораго обойтись не можно, терпѣли совершенный недостатокъ; столица представляла, печальное позорище; дровъ изъ Финляндіи не привозили; ремесленники прекратили работу свою по причинѣ стужи; прилипчивая болѣзнь похищала множество народа; всѣ были въ ужасѣ. Изъ многочисленной арміи едва осталось 30,000 человѣкѣ; прочіе умерли, взяты въ плѣнъ, или находились въ больницахъ; казна истощилась; Англичане худо платили вспомогательныя свои деньги. По сдѣланному счету оказалось, что для продолженія войны въ 1809 году требовалось 150 милліоновъ, а толикой суммы нѣтъ въ обращеніи во всемъ Королевствѣ. Въ такомъ состояніи находились дѣла, когда часть Норвежской арміи, подъ начальствомъ Подполковника Адлерспара, пошла къ Стокгольму.


Катто-Кальвиль Ж.П.Г. О Швеции / [Выписка из Путешествия француза Катто по Швеции] // Вестн. Европы. — 1811. — Ч. 58, Nо 14. — С. 130-135.



  1. Въ девятомъ вѣкѣ они покорили было Славянъ Новогородскихъ, проникли до Кіева и ѣздили водою въ Константинополь. Въ нашихъ лѣтописяхъ Скандинавцы называются Варягами. Изд.