НЭС/Остракизм

Остракизм
Новый энциклопедический словарь

Словник: Ньюфаундленд — Отто. Источник: т. 29: Ньюфаундленд — Отто (1916), стлб. 839—840 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Остракизм (ὀστρακισμός, ὀστρακοφορία) — в древней Греции средство политической борьбы, введенное в Афинах, по распространенному мнению (против него высказывается Белох), Клисфеном, против сторонников низвергнутой тираннии, главным образом против Писистратида Гиппарха, сына Харма, который в 496 г. был выбран в архонты, а в 487 г. стал первой жертвой Клисфенова нововведения. Значение этой меры заключалось в том, что граждане, угрожавшие, по мнению народного собрания, принципу равенства, изгонялись на время из государства (обыкновенно на 10 лет). Подобные меры применялись также в Аргосе, Мегаре, Сиракузах, Милете и Эфесе. В Афинах ежегодно, во время главного народного собрания, опрашивали народ, желает ли он кого-нибудь осудить О., после чего выступали ораторы и говорили за и против. Если народ решал прибегнуть к О., то назначался для этого день. Всякий обладавший правом подачи голоса гражданин писал на черепке (ὄστρακον) имя того гражданина, который, по его убеждению, опасен для народа. Черепки складывались в урны и потом разбирались членами совета и архонтами. Если какой-нибудь гражданин осуждался, по крайней мере, 6000 голосов, то он должен был не позже 10 дней оставить город. Изгнанные О. не лишались прав гражданства и собственности; по истечении срока изгнания они вновь вступали в обладание своим имуществом, которое за время их отсутствия должно было оставаться неприкосновенным. В случаях государственной опасности иногда — как, напр., в 481 г., перед саламинской битвой, — изгнанным О. объявлялась амнистия; для этого требовалось народное постановление, принятое, по крайней мере, 6000 голосов. Случаев применения О. было немного; к числу изгнанных О. принадлежали Гиппарх (487), Ксантипп (468), Андротион, Аристид, Каллий, Дамон (учитель Перикла), Менон. В Сиракузах вместо черепков употребляли оливковые листья — πέταλα, почему и самое изгнание называлось πεταλισμός. — См. Lugebil, «Ueber das Wesen und die historische Bedeutung des Ostracismus in Athen» («Jahrbücher f. class. Philol.», Suppl., IV, 1860); Valeton, «De Ostracismo» (журнал «Mnemosyne», 1887); Латышeв, «Очерк греческих древностей» (ч. I, 1897). Seeсk в журн. «Klio», 1907; Вelосh, «Griechische Geschichte» (I, 2; Страсбург, 1913).