НЭС/Никанор (Бровкович)

Никанор (Бровкович)
Новый энциклопедический словарь

Словник: Нарушевич — Ньютон. Источник: т. 28: Нарушевич — Ньютон (1916), стлб. 493—494 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Никанор, в мире Александр Иванович Бровкович — духовный писатель (1827—1890). Окончил курс в Санкт-Петербургской духовной академии, был ректором казанской академии, викарием донской епархии, епископом уфимским и мензелинским, архиепископом херсонским и одесским. Главнейшие сочинения Никанора: «Позитивная философия и сверхчувственное бытие» (1875 — 88), «Разбор римского учения о видимом главенстве в церкви» (1856 — 58), «Церковь и государство. Против графа Л. Толстого» (1888), «Против графа Льва Толстого 8 бесед» (1891), «Происхождение и значение штунды в жизни русского народа» (1884), «Направление и значение философии Николая Грота» («Православное Обозрение», 1886, 10), большое количество «бесед» и «поучений». Сочинение Никанора: «Позитивная философия и сверхчувственное бытие» свидетельствует об обширной эрудиции. Главная цель автора — разъяснить, что «позитивным философским методом можно доказывать бытие как бессмертного человеческого духа, так и всесовершенного Духа Божественного». На Никанора имела влияние система Платона и Лейбница; влияние первого видно в его учении об идеях или идеалах, влияние второго — в учении о бессознательном разуме. Отношение разума бессознательного к сознательному, теоретического — к практическому иллюстрируется своеобразными рисунками и схемами в духе Раймунда Люллия. Критическая сторона сочинения Никанорова заслуживает большого внимания, чем его положительные воззрения. — См. Н. Красносельцев, «Никанор и его учено-литературная деятельность» (Одесса, 1893); А. Крылов, «Памяти архиепископа Никанора» (Новочеркасск, 1893); его же, «Архиепископ Никанор, как педагог» (Кишинев, 1900).