НЭС/Ингуши

Ингуши
Новый энциклопедический словарь

Словник: Ивовые — Итальянское искусство. Источник: т. 19: Ивовые — Итальянское искусство (1914), стлб. 315—316 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Ингуши — народность чеченского племени населяющая центральную и южную часть Сунженского отд. (бывший Ингушевский окр.) Терской обл. И. получили свое название от большого, теперь уже не существующего аула Ангушт или Ингушт, в Тарской долине; сами себя И. называют ламур. И. распадаются на джераховцев, кистин (кисты), гал(а)гаевцев, назрановцев, галашевцев. Каждое из этих обществ ведет, по народным преданиям, свое происхождение от общего родоначальника, но группы назрановцев и галашевцев образованый путем переселения И. из гор на плоскость. Начало таких переселении, относится к 1817 г., когда ген. Ермолов заложил на реке Сунже редут Назрань и, чтобы обеспечить безопасность Владикавказ от нападений чеченцев, выселил туда И., в то время к нам дружественных. В 1830 г., снова часть И. выселена из гор в окрестности Назрани. Всех И. свыше 40 000. Живут они в аулах. Горные аулы очень малы (часть 5—10 дворов), равнинные—гораздо больше. Часто несколько семей И. живут в одной хате. Каменные жилища в горах И. строят без цемента. Главные занятия И.—скотоводство и земледелие. У горных И. земли очень мало (в среднем около 2 дес. на душу) и большая ея часть совершенно негодна для распашки. Многие поля горных И. созданы искусственно путем удаления камней и наноса хорошей земли. У горных И. леса и пастбища составляют общественную собственность, а пашни и сенокосы—подворную. Равнинные И. владеют землю на общинных началах. Скотоводство у И. развито, особенно коневодство. Крупного рогатого скота приходится в среднем ок. 5 голов на двор. Пашут чаще старинным туземным плугом в который впрягается до 5 пар волов. Одеваются также, как и все горцы Сев. Кавказа (черкеска, бешмет, меховая шапка и проч.). Воровство скота, грабежи, убийства, особенно русских, встречаются нередко. Вообще это самый неспокойный народ на Кавказе и наименее симпатизирующий русским; к ним особенно часто применяются особые правила, установленные для Терской обл. в 1879 г. Сельские общества И. ежегодно платят от 4½ до 5 тысяч руб. за украденный скот, если следы его приведут к аулу, похитители ускользнут от правосудия. И. почти все магометане-сунниты. В прежние времена они были христианами, о чём свидетельствуют остатки часовень и церквей, которые и теперь пользуются большим уважением. Особо почитаются И. человеческие останки (скелеты), находящийся в каменной постройке близи Назрани. По преданию эти скелеты принадлежали народу «нарт», жившему около Назрани, трупы которого оставались нетленными до самого прихода русских. И. высокого роста (1713 мм.), темноволосы, с нередко встречающимеся русым оттенком, в большинстве (68%) темноволосы, брахицефалы (гол. ук. 82,3), хотя не мало и мезоцефалов, большую часть широколицы с прямыми, очень редко горбатыми носами. Значительная волосатость тела И., равно как и некоторые другие антропологические признаки, дали повод изследовавшему их Пантюхову предками И. халдеев или айсоров, пришедших на Кавказе из Сирии под предводительством Киста, и татов выходцев из Персии. Это мнение встретило строгую критику в научной антропологической литературе.—Литература: «Сборн. свед. о кавказ. горцах (1870, в III и IV, 1872, в V, 1875, в VIII, и 1876, в IX); Е. Максимов и Г. Вертепов, «Туземцы сев. Кавказа» (в. I); «Осетины, И. и кабардинцы» (Владик., 1892; лит. данные); К. І Барусевич, «Сектантство среди И.» («Этн. обозр.», 1892. № 3); И. И. Пантюхов, «И.: антропологический очерк» («Изв. Кавказ. Отд. И. Р. Георг. Общ.», т. VIII, № 6); А. А. Ивановский, рецензия на очерк Пантюхова («Рус. Антроп. Журн.», 1901, № 1); Р. Ф. Эркерт, «Антроп. измерения нек. кавказских народов», («Изв. Кавказ. Отд. И. Р. Георг. Общ.», т. VII, стр. 133); E. Chantre «Recherches anthrop. dans le Caucase» (т. IV, П-Лион, 1887).