НЭСГ/Эра, исторический момент

Эра
Настольный энциклопедический словарь

Словник: Сладкое дерево — Ѵ. Источник: т. 8 (1895): Сладкое дерево — Ѵ, с. 5288—5289 ( РГБ )

Эра (лат.), знаменательный по какому-нибудь важному для человечества или отдельного народа событию исторический момент, к которому приноровлено летоисчисление; тем же понятием обозначается далее и самое время, в смысле всей совокупности лет, истекших с указанного выше момента или до него. У древних римлян время определялось именами консулов, правивших в данный год, а впоследствии летоисчисление велось со дня вступления на престол каждого данного императора. В Египте была употребительна Э. Александра (со дня смерти Александра Вел., 323 г.). Из христианских эр первою по времени была Диоклетианская, или Э. Мучеников, начинавшаяся с 284 г. (время избиения христиан при Диоклетиане). Ею до сих пор пользуются копты и христиане эфиопской церкви (но последние ведут счет не с 284, а с 276 г., т. к. они день рождения Христа полагают восемью годами позже, чем принято думать). Армянская Э. начинается с 551 г., со времен католикоса Моисея, введшего новый календарь. Обыкновенная христианская Э. впервые предложена римским монахом Дионисием в 525 г. и к X в. вошла во всеобщее употребление у западно-европейских христианских народов. Дионисий отнес день Рождества Христова к 754 г. после основания Рима, тогда как на самом деле Христос родился по крайней мере на 4—5 л. раньше. Начало года отнесено на 1 января только со времени папы Иннокентия XII в 1691 г. У евреев употребляется Э. от сотворения мира, при чем событие это они считают совершившимся в 3761 г. до Р. X. Та же Э. существовала и в России до Петра В., но началом ее у нас считался 5508 г. до Р. X. Магометанская Э. начинается со времени Геджры или бегства Магомета из Мекки в Медину (622 г.). Французский республиканский календарь, введенный в 1793 году, установил особую эру, начинавшуюся с осеннего равноденствия 1792 г. Но календарь этот просуществовал только до 1 янв. 1806 г. В Индии существуют Э. Калиючи (с 3102 г. до Р. X.), Э. Самват (с 56 г. после Р. X.), Э. буддистов (с 543 г. до Р. X.) и др. Из прочих эр, как особенно важные в научном отношении, следует отметить эру Олимпиад (см. Олимпия), эру от основания Рима (754 г. до Р. X.), древнеегипетскую эру Набонассара (с 747 г. до Р. X.), Юлианскую эру, начинавшуюся со времени введения юлианского календаря (46 г. до Р. X.).