Сновидение, somnium, продолжение психической деятельности у спящего при отсутствии полного сознания. Во сне сознание как бы выключено, и кислород идет не на психич. деятельность, а на восстановление дневных пробелов. Но возможно, что не все части мозга прекращают работу и что некоторые сферы начинают даже усиленно работать, хотя до полного освещения сознания, до пробуждения, дело не доходит. Такова сфера чувств, в которой сознаются внешние впечатления, и сфера воспоминаний, в которой сохраняются прежние впечатления в форме т. наз. образных воспоминаний (см. память). Ухо, нос, осязающая поверхность чутки и во сне и дают толчок к возбуждению односторонней мозговой работы, т. е. к С-ям: неловкое положение тела рождает мысль о давлении, скованности, горчичник — представление о пожаре, внезапное вытягивание — мысль о падении и пр. Сюжетом С-ия являются б. ч. комбинации запечатленных в мозгу образов, при чем на первом плане стоят воспоминания свежих событий, предметы, сильно волновавшие субъекта в данное время, или о которых он живо вспоминал перед самым сном. Яркость, пластичность C-ия так велики, что мы принимаем их за действительность и убеждены, что все воспринято сознательною деятельностью чувств. Яркость образов объясняется отсутствием других конкуррирующих чувств и контролирующего сознания. К утру сознание начинает пробуждаться и С-ия смешиваются с действительностью подчас в чрезвычайный сумбур. С-ия играют большую роль в психологии и религиозных представлениях народов. Дитя природы принимает С. за действительность, верит, что во сне его навещают боги и мертвые, что его собственная душа, во время грез о дальних местах, отделяется от тела и свободно летает. Даже у некотор. культурн. народов „снотолкование“ входило еще в состав религиозного культа (см. культ предков).
НЭСГ/Сновидение
< НЭСГ
| ← Снигирь | Сновидение | Снойльский, Карл Иоганн Густав → |
 Словник: Сладкое дерево — Ѵ. Источник: т. 8 (1895): Сладкое дерево — Ѵ, с. 4579 ( РГБ ) |
- Википроекты