Викитека

НЭСГ/Скопцы

< НЭСГ

Скопцы, секта, в основе учения которой лежит отречение от „плотского греха“ путем оскопления. Скопчество, как явление, было известно еще в глубокой древности (см. Второзак. XXIII, 1). В первые времена христианства некоторые (напр., Ориген) прибегали к нему, как к средству для сохранения целомудрия. Во II, IV и IX вв. мы встречаем упоминания о целых скопческих обществах. Церковь однако всегда относилась к скопчеству отрицательно. В России скопчество, как секта, появилось во 2-й полов. XVIII в., выродившись из секты хлыстов. Основателем его является некий Селиванов; деятельным распространителем — другой скопец, Емельян Ретивый или Аверьянушка. Особенно широкое распространение скопчество нашло в Моршанском у., где в дер. Сосновке был основан даже целый скопческий корабль (община). По ныне действующему законодательству, С. за распространение своей ереси и совращение в оную других подвергаются ссылке в отдаленный край Восточной Сибири, с поручением их строжайшему надзору местного гражданского начальства. То же наказание определено за самооскопление. За оскопление других по фанатизму и без насилия виновные подлежат ссылке в каторжную работу на время от 4 до 6 лет. Если в разных видах и свидетельствах, выдаваемых С-ам, не обозначено оскопление, то имеющий подобный вид скопец подвергается такому же взысканию, как за самооскопление. Хозяин-скопец, нанимающий работника, прислугу, сидельца или принимающий к себе в дом на житье, под каким бы то предлогом ни было, постороннего человека или родственника, кот. окажется оскопленным, между тем как сего в паспорте или виде его не оговорено, подлежит такому же наказанию, какое положено за оскопление других (Уложен. о наказ. ст. 197—202). В скопчестве существуют две ступени: принявшие так наз. малую печать и большую печать (полное и неполное оскопление). Ср. Ивановский, „Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола“.

Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=НЭСГ/Скопцы&oldid=3981777