Браудлахтъ въ Historia pacificationum Austro-Hispano Galicarum насчиталъ, въ продолженіе 200 лѣтъ, не менѣе девяти заключенныхъ между Австріей и Франціею трактатовъ мира, который былъ всегда прерванъ послѣднею державою.
Такъ называемые Герои, говоритъ безъименный писатель, всѣ одни на другихъ похожи отъ Македонскаго Александра до завоевателя нашихъ дней; Единственная цѣль ихъ жизни, искать или наживать враговъ, чтобы имѣть удовольствіе ихъ побѣдить!
Македонскій Филиппъ платилъ своимъ пажамъ за то, чтобы они ежедневно говорили ему: Филиппъ! Помни, что ты человѣкъ! — Съ радостію отказались бы мы отъ платы, есть ли бы могли за годъ передъ симъ говорить такимъ образомъ.
Рѣдко справедливость бываетъ на сторонѣ силы. Одинъ наблюдательный путешественникъ, слѣдуя за караваномъ, употреблялъ свое время на то, чтобы замѣчать всякой разъ, когда доходило до драки между осломъ и его проводникомъ, и когда послѣдній сѣкъ его кнутомъ, кто изъ нихъ правѣе, или виноватѣе; и къ стыду человѣчества находилъ онъ, что справедливость была всегда на сторонѣ осла.
Естьли бы чума, говоритъ Гордонъ, имѣла власть раздавать почести, ордена и пенсіи, то нашлось бы довольно бездѣльниковъ, которые бы стали утверждать, что Царство моровой язвы имѣетъ божественное произхожденіе, и что избѣгать ее есть преступленіе величества. Гордонъ правъ, когда вспомнишь Наполеоново время.
Въ одной книгѣ: Helden geist und despotismus, говоритъ Нѣмецкій сочинитель: «Человѣкъ безъ страстей глупѣетъ. Самсоновы волосы суть образѣ страстей: ихъ обрѣзали у Самсона, и онъ сдѣлался обыкновеннымъ человѣкомъ. Орелъ, смѣлымъ полетомъ разсѣкающій облака, носится по землѣ не такъ скоро, какъ ласточка» —
Не образъ, но духѣ правленія опредѣляетъ законы. Тогда форма правленія только вредна, когда она затрудняетъ, или преграждаетъ народу путь ко щастію.
Изъ Греческихъ историковъ Фукидидъ первый подалъ идею о политическомъ равновѣсіи. «Лакедемовцы» говоритъ онъ, «рѣшились на войну не столько изъ согласія на предложенія ихъ союзниковъ сколько по тому побужденію, что Аѳиняне начинали усиливаться.» И такъ сіе побужденіе казалось и ему справедливою причиною для войны.
Остроумный Честерфелдъ къ своему сыну: «Естьли Польша будетъ имѣть хорошее правленіе и наслѣдственныхъ Королей, то въ Европѣ родится новый діяволъ, и я не знаю, кто съ нимъ сладитъ.»
Славный Баконъ говоритъ въ письмѣ своемъ къ Королевѣ Елисаветѣ: «Англія свободѣ обязанная своимъ величіемъ, опередила всѣ народы. Англія указала всѣмъ націямъ дорогу и способъ, какъ достигать величія. Но Англія должна стараться, чтобы ни одинъ народъ изъ ея соперниковъ на морѣ не былъ въ состояніи перевѣсить ея ея морской силы; должна всего болѣе удержать въ другихъ народахъ стремленіе къ свободѣ: ибо, какъ скоро сей духъ обнаружится, то всѣ сокровища Индіи не замѣнятъ для Англіи потери сего преимущества.»