НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВЪ ДОБРЫЙ ЧАСЪ.
правитьМЫСЛИ И ЗАМѢТКИ.
правитьНичего нѣтъ легче, какъ порицать все, даже истинно-прекрасное; и ничего нѣтъ труднѣе, какъ хвалить, достойное хвалы.
Зло, можетъ сдѣлать всякій; но добро — только добрый.
Пріятелей бездна, а друга — почти нѣтъ!
Жизнь безъ цѣли, — не жизнь.
Тотъ, кто не бережетъ своего здоровья въ юности, еще въ зрѣлыхъ лѣтахъ начинаетъ испытывать недуги, которые едва выносимы подъ старость.
Скука — извѣстна только тѣмъ, которые ничего не дѣлаютъ.
Молитва съ вѣрою — спасаетъ отъ всякаго несчастія.
На свѣтѣ ни-къ-чему такъ скоро нельзя привыкнуть, какъ къ пороку; отъ котораго отвыкать уже трудно, какъ отъ всякой вообще привычки.
Истинно-храбрый человѣкъ, — менѣе всего говоритъ о храбрости.
У кого много долговъ, — тотъ дурно спитъ.
Веселый характеръ, — признакъ доброй души.
Лѣность, такой порокъ, который за собой ведетъ, по-одиночкѣ, всѣ пороки.
Не быть цѣлый день на воздухѣ, все равно, что быть больнымъ — и не лечиться.
Чтобы вполнѣ владѣть собою, должно стараться, — ни къ чему не привыкать.
Кто живетъ только для земной жизни, тотъ теряетъ жизнь вѣчную.
Помня смерть, — нельзя дѣлать зла.
Лицемѣръ — послѣдній человѣкъ въ обществѣ.
Богатство, — еще не есть счастіе.
Вѣжливаго человѣка — всѣ любятъ.
Характеръ, — никогда не зависитъ отъ ума.
Бѣдному, на свѣтѣ — и просторно, и тѣсно.
Наука — открываетъ всюду входъ.
За добро — платитъ зломъ — только лютый злодѣй.
Трудовыя деньги — всегда туго выходятъ изъ кармана.
Вино, — лекарство; его должно употреблять тошлько въ необходимыхъ случаяхъ: какъ особаго рода ядъ.
Жить на счетъ ближняго — все равно, что промышлять воровствомъ.
Осторожность — во всемъ хороша.
Кто торопится — тотъ многое портитъ.
Страсть къ чему-бы-то-ни-было — уже начало порока.
Лучшій другъ — свой умъ.
Лучшее общество — книги.
Подавать безъ разбору милостину — все-равно, что бросать деньги. Истинная милостина та, которая отдается чрезъ посредство общества извѣстныхъ благодѣтелей.
Тотъ, кто много обѣщаетъ, вѣрно — ничего не исполнитъ.
Тороватый — постоянно нуждается въ деньгахъ.
Чтобы быть счастливу — должно быть всѣми любимымъ.
Все, что дѣлается во-время — всегда и вездѣ хорошо.
Свой глазъ — всегда вѣрнѣе чужихъ.
Распустить молву, всего скорѣе и легче, сказавъ кому-либо — по^секрету.
Лучшій товарищъ — товарищъ дѣтства.
Умѣренность — во всемъ полезна.
Родина — самое пріятнѣйшее мѣсто на всемъ земномъ шарѣ.
Богатство, случается, слыветъ за умъ; но обратнаго — никогда не бываетъ.
Кто-бы нибылъ какъ уменъ, но самые его близкіе — рѣдко замѣчаютъ его умъ.
Человѣкъ съ безграничнымъ честолюбіемъ — опасенъ какъ огонь.
Эгоистъ (себялюбивый человѣкъ), не пронося обществу пользы, порицаетъ все — кромѣ самаго себя и своихъ дѣлъ.
Любить другаго, какъ самаго-себя, — есть верхъ земнаго блаженства.
Тотъ, кто живетъ постоянно правдою, имѣетъ постоянно — спокойную совѣсть.
Идти по пути правды — быть вѣчно въ битвѣ съ нелюбящими ея.
Высшій, покровительствующій низшимъ, становится въ ряды — отцевъ народа.
Высшій, угнетающій низшихъ — нестоитъ даже презрѣнія.
Грубость и строптивость — вѣрное средство къ общей ненависти.
Обѣщать и не исполнить — равносильно кражѣ: здѣсь пропадаетъ важное — время у ожидающаго.
Младшій, непремѣнно долженъ уважать въ старшемъ, — весьма-важное — опытность.
Тотъ, кто рано начинаетъ что-бы-то-ни-было, непремѣнно, рано-же и оканчиваетъ.
Всякое дѣло должно начинать во-время. Отъ этого зависитъ — удача и неудача.
Природа намъ даетъ все, какъ-бы по смѣтѣ, то-есть: ни больше, ни меньше. Но, у насъ остается всегда право: расточить дарованное природою скоро и безразсудно, или своевременно и обдуманно.
Торопливость, кромѣ вреда, ничего и никогда не приноситъ.
Обдуманность — таже неторопливость.
Вспыльчивость должна охлаждаться — разсудкомъ; иначе, она, переходитъ въ періодическое сумасшествіе.
Умъ — свѣтъ, освѣщающій тму: тма не любитъ свѣта потому, что при свѣтѣ — ярко выказывается все грязное и отвратительное.
Правды не любятъ только тѣ, которые — незнакомы съ ней.
Прямая дорога, безъ-сомнѣнія, лучше кривой; а, иные, идутъ и по послѣдней. Ѣздятъ-же — всѣ по прямой дорогѣ, потому-что, здѣсь уже почти нѣтъ никакого своего труда.
Вѣжливость — ключь, отворяющій всѣ замки общежитія.
Лесть — тотъ-же порокъ.
Человѣкъ, удаляющійся обществъ, — уже испыталъ непрочность земной жизни.
На землѣ прочны, только — молитва и добродѣтель.
Глупецъ видѣнъ изъ-далека: онъ несетъ свою голову, закинувъ назадъ, и воображая себя невѣсть-чѣмъ, несется со всѣхъ ногъ, расталкивая встрѣчнаго и поперечнаго.
Пошлый глупецъ, дѣлая тоже самое, имѣетъ тихую, ровную, важную походку, и, всегда, самъ себѣ удивляется, будучи доволенъ только однимъ собою.
Злость — равна лютости дикихъ звѣрей: цѣль одна — истребленіе.
Невѣжда, мало-мальски понабравшійся образованности, подъ старость, въ особенности, дѣлается невыносимымъ своими поученьями. Онъ только и дѣлаетъ, что замѣчаетъ ошибки другихъ и кричитъ о своихъ познаніяхъ, заимствованныхъ, въ теченіи жизни, отъ чужой образованности. Горе тѣмъ, кого уличитъ онъ въ малѣйшей ошибкѣ! тысячу разъ онъ прокричитъ о томъ во всеуслышаніе…
Отвратительная наружность, увѣряютъ, знакъ дурнаго сердца.
Обезображенное въ старости лице, признакъ — распутно-проведенной молодости.
Низко кланяются, — денегъ нѣтъ.
Не кланяются, — деньги есть.
Всѣмъ другъ и братъ — либо льстецъ, либо чудакъ.
Со всѣми заносчивъ, — человѣкъ безъ воспитанія.
Не отвѣчать на вѣжливость, вѣжливостью, — можетъ только тотъ, кто не чувствуетъ въ себѣ достоинствъ.
Быть при богачѣ компаньономъ, тоже, что быть человѣкомъ безъ имени.
Прощать проступки другимъ — наслажденіе чистой души.
Собственно для себя и для своей загробной жизни, необходимо учредить ежедневный контроль своей совѣсти.
Совѣсть всегда откликается на зовъ, и откликается голосомъ правды.
Чтобы жить, — должно ознаменовать жизнь добрыми дѣлами.
Не сдѣлать въ теченіе сутокъ никому добра, все равно, что проспать цѣлыя сутки.
Логическій говорунъ — признакъ начитанности.
Просто говорунъ — признакъ болтуна.
Молчаливый, трудная загадка: простоты или ума!
Рѣзкіе черты лица — предположеніе геніальности.
Лице, очень-часто, вѣрное отраженіе души; но отнюдь не въ смыслѣ красоты, которая, для мужчины, не составляетъ почти ничего.
Умная женщина — ищетъ души, а не наружности.
О приданомъ, въ женитьбѣ, думаютъ не надѣющіеся на себя.
У кого нѣтъ собственной надъ собой воли, — онъ, непремѣнно, невольникъ чей-нибудь.
Ребенокъ, любящій религію и нравственность, много обѣщаетъ въ возмужалости.
Уважающій родителей — вѣрный слуга Царю и отчизнѣ.
Каждый бѣднякъ можетъ быть богатымъ, если посвятитъ юность наукамъ. Только обогащеніемъ познаніями ума, навѣрно, віожно обогатиться деньгами.
Всякое богатство, даже сказочное, можно прожить скоро.
Дуракъ, нерѣдко, прикрываетъ свою глупость блескомъ золота; но на умъ, этотъ блескъ, не дѣлаетъ впечатлѣнія.
Тихій характеръ, нерѣдко, прикрываетъ злую душу.
Лицемѣръ пролѣзетъ и тамъ, гдѣ пролѣзетъ иголка.
Воинская слава — никогда не остываетъ.
Истинный литераторъ — менѣе всего говоритъ о своихъ литературныхъ дѣлахъ.
Тотъ, кто чего не знаетъ, только о томъ и говоритъ.
Убиваютъ время только тѣ, которые не понимаютъ, какъ оно драгоцѣнно и невозвратно.
Самый незамѣтный гость — старость.
Всего легче тратятся — здоровье и деньги.
Кто неучится до гробовой доски, тотъ съ каждымъ днемъ глупѣетъ.
Если знающій грамоту не читаетъ хоть день, въ умственномъ отношеніи онъ теряетъ вдвое. — Вовсе нечитающій, подъ старость, сдѣлается себѣ въ тягость.
Кто скучаетъ, у того нѣтъ воображенія.
Прошедшее — таже книга: ее можно читать съ удовольствіемъ, если есть хорошія воспоминанія.
Жизненныя ошибки, никогда не должно повторять; иначе — онѣ обратятся въ пороки.
Употребленіе вина безъ разсудка, столь-же вредно, какъ употребленіе яда.
Владѣть собою и своими страстями, могутъ только одни возвышенныя души. Не владѣющій собою — не стоитъ даже состраданія.
Лѣнтяй — часто пробирается на дорогу бѣдности.
Тотъ, кто рѣшается просить подаянія, не стоитъ состраданія, если онъ не лишенъ рукъ и ногъ, и совершенно здоровъ.
Между-своими, нерѣдко, геніальность не признается по достоинству: чужіе ей даютъ оцѣнку; но смерть, всего вѣрнѣе, оцѣняетъ умъ и трудъ; но не безъ пропусковъ времени, иногда даже слишкомъ продолжительномъ и переходящемъ ко второму и третьему поколѣніямъ…
Жить и не мыслить здраво — все-равно что не жить.
Истинная любовь — любовь матери.
Крестъ и молитва — охрана отъ всѣхъ бѣдъ.
Надежда на промыслъ Божій — великая и вѣрная надежда.
Любить прекрасное можетъ только тотъ, у кого душа прекрасна.
Постоянный смѣхъ — признакъ здоровья.
Истинно-добрый человѣкъ только и думаетъ о томъ, какъ-бы кому-нибудь сдѣлать добро.
Привыкать полезно — только къ полезному.
Жизнь человѣка на землѣ, только пригоуонительная жизнь къ вѣчности. Горе тому, кто живетъ для одного земнаго.
Скупость и расточительность — обѣ пороки.
Средній путь — вѣрный путь.
Безъ молитвы выходить на улицу — рисковать собою: безъ Бога и шагъ опасенъ.
Мужчина грубѣетъ безъ общества образованныхъ женщинъ.
Кто не служитъ никому и ничему, тотъ не достоинъ ни чьихъ услугъ.
Не награждать заслуги можетъ только тотъ, кто не стоитъ награды. "
Занимать не-посиламъ, — все-равно что брать, гдѣ-попало, чужое.
Говоръ должно всегда сдерживать на вожжахъ разума: иначе, онъ понесетъ.
Прогулка, такъ-же необходима, какъ и пища.
Зависть и злость тѣже болѣзни.
Страсть къ чему-бы-то-нибыло, равна безразсудству.
Если что сдѣлалъ дурное, спѣши исправленіемъ: здѣсь всякая минута въ счету.
Картежная игра для молодости — опасная болѣзнь.
Невниманіе — тоже порокъ.
Да и нѣтъ — самыя трудныя слова.
Постоянное восторженное состояніе, — признакъ поэзіи.
Кто любить поэзію (въ наше время большая рѣдкость) и любимъ ею, тотъ и въ глуши уединенія не будетъ празденъ, и найдетъ для себя постоянное и пріятнѣйшее занятіе.
Человѣкъ никогда не бываетъ совершенно-доволенъ тѣмъ, что у него есть, и всегда стремится къ новымъ пріобрѣтеніямъ; а пріобрѣтая, забываетъ пріобрѣтенное, и опять стремится къ томуже, пока не перешагнетъ въ вѣчность.
Смерть всегда застаетъ насъ на пути къ чему-нибудь, что мы еще хотимъ имѣть для земной жизни.
Давая человѣку все, чего онъ только пожелаетъ, это все, еще небудетъ всемъ: впереди все еще будетъ желаніе, поддерживаемое надеждою.
Старикъ долженъ радоваться, видя приближеніе смерти, потому, что ему предстоитъ переходъ въ другую, вѣчную жизнь.
Если-бы я сдѣлалъ что противъ чести — пусть никто этого незнаетъ — но мнѣ было-бы стыдно самого-себя, — это святой голосъ совѣсти, который, какъ прокуроръ, ничего неправильнаго не пропускаетъ.
Если-бы мы могли увидѣть, такъ-сказать, глазами, будущую жизнь, и, если-бы она, — что очень-естественно — полюбилась намъ, — мы уже не могли-бы, конечно, заниматься земною жизнію и думали-бы только о небесной.
Заглядывая умомъ въ будущее, каждый мудрецъ, немедленно, гаситъ свѣтильникъ своего ума и сознается въ своемъ ничтожествѣ.
Несбыточное — творитъ одна только фантазія.
Воображеніе такъ сильно, что можетъ создавать все; но все это будетъ только одна поэзія.
Ученые люди тяжелы въ обществѣ; но дома — самые добрые люди.
Печатно бранящій всѣхъ — не стоитъ отвѣта образованныхъ людей.
Не имѣющія нравственной цѣли сочиненія — если онѣ не ученыя и учебники — не могутъ называться литературными; и тотъ, кто пишетъ пустую болтовню у можетъ и долженъ называться литературнымъ болтуномъ.
Если я, занимаясь литературою, расхваливаю недостойное хвалы, то, ясно видно, что на моемъ рыльцѣ виденъ пушокъ, какъ намекнулъ о томъ, слишкомъ-мѣтко, безсмертный баснописецъ Крыловъ.
Постоянная со всѣми ссора, ясно выказываетъ дурное сердце и бездушіе.
Безпрестанно говорящій: я бѣденъ, — непремѣнно богатъ; и обратно, твердящій о своихъ богатствахъ, непремѣнно близокъ къ бѣдности, или сидитъ въ омутѣ долговъ.
Тучные люди — плохо здоровы.
Худощавость, при здоровьѣ, — признакъ дѣятельности.
Густые и вьющіеся волосы — намекаютъ на умственную силу.
Тонкія губы, подходящія подъ-цвѣтъ лица — признакъ не очень-добродушнаго человѣка.
Толстыя и алыя губы, обѣщаютъ — физическую силу, веселый и живой характеръ.
Хорошо спитъ — только добрый.
Скорая походка, означаетъ нетерпѣливость.
Сросшіяся брови — признакъ любви къ естественному.
Глаза говорятъ, иногда, болѣе, нежели ротъ, и говорятъ — только одну правду.
Послѣ удовольствій свѣта, — всегда, въ душѣ, дѣлается пустота и тоска.
Послѣ молитвы — душа наслаждается неизъяснимымъ спокойствіемъ.
Лѣнивцы — вѣчно скучаютъ.
Умѣренность — вѣрнѣйшій жизненный элексиръ.
Смерть страшна — только атеистамъ.
Утро дня и утро жизни — синонимы.
Вечеръ и старость — тоже.
Чужое Я, ни сколько не похоже на Я, мое.
Каждая нація имѣетъ свой типическій характеръ. По одному, можно, нѣкоторымъ образомъ, судить и о всѣхъ.
Физіономія человѣка, очень-часто, говоритъ о его душѣ; та-же, которая совершенно молчитъ, положительно утверждаетъ полное молчаніе.
Наклоненная голова и взглядъ изъ-подлобья, обозначаютъ крайнюю степень человѣчества, близкаго къ животному: того и гляди, гдѣ-нибудь да укуситъ.
Постоянныя привычки тѣлодвиженія: морганіе однимъ или обоими глазами, сосаніе воздуха сквозь зубы, втягиваніе воздуха въ носъ и проч., обозначаютъ человѣка слишкомъ ненаблюдательнаго къ себѣ и живущаго сплетнями.
Добросердечный человѣкъ радушно хвалитъ всё, что достойно похвалы и, безъ ясныхъ доказательствъ, и то только въ видахъ общей пользы, никогда ничего не порицаетъ.
Завистливый и злонамѣренный, напротивъ, словомъ и дѣломъ, непрестанно старается порицать все, если это все, трудъ не его лично или его компаніи; чужой трудъ, по его понятію, заслуживаетъ порицанія уже только за то, что явился въ свѣтъ. Какое ему дѣло до того, полезное-ли это явленіе или вредное: оно явилось — и потому должно быть поругано! Этого рода люди достойны полнаго состраданія, потому-что, подобныя ихъ дѣйствія, явно доказываютъ, сколь мало души ихъ проникнуты святою тишиною религіи; а какъ зависть и злонамѣренность, есть враги самой религіи, то и эти жалкіе люди, враждуя противъ священныхъ ея правилъ, готовятъ себѣ страшную будущность. Блаженъ безсчетно тотъ, кто, безъ призванія въ помощь имени Божія, не приступаетъ ни къ какому дѣлу; а на этомъ незыблемомъ основаніи, всѣ дѣла, конечно, будутъ добрыя и цѣль ихъ — общее благо!
Дожить до старости и не читать священныхъ книгъ, можетъ только звѣрь въ человѣческомъ образѣ, или безумный, непостигающій засмертной жизни.
Самоубійца, въ безумствѣ заблужденія, исполняетъ на себѣ двѣ должности: судьи и палача, и, кромѣ того, еще здѣсь, на землѣ, лишаетъ себя беззаконнымъ судомъ важнѣйшаго — царствія Божія!!!
Бывать въ гостяхъ, хорошо; но несравненно лучше дома даже и тогда, если дома, въ многомъ недостатки.
Кто умѣетъ отказывать себѣ въ прихотяхъ, достоинъ имѣть милліоны, и, рано или поздно, будетъ значительнымъ капиталистомъ.
Бѣдность и лѣность — синонимы.
Здоровый бѣднякъ, — не стоитъ пустаго орѣха.
Истинная бѣдность, вѣчно, ищетъ быть въ-тѣни, и, что-бы отыскать тамъ бѣдняка, надо умѣнье и терпѣнье.
Благотвореньями, очищается душа, какъ спертый воздухъ, посредствомъ отверстій.
Лицемѣріе и лесть такіе пороки, для которыхъ, придетъ время, учредится наказаніе; а чтобы это отдалить на неопредѣленно-долгое время, лицемѣры и льстецы, исполняютъ свои отвратительныя дѣйствія съ тѣми уловками, какія употребляютъ кошки, при ловлѣ крысъ и мышей. Вотъ ужъ здѣсь терпѣнье, составляетъ истинно-ослиную добродѣтель.
Въ темнотѣ, всякой цвѣтъ, кажется чорнымъ. Для невѣжды — все вздоръ!
Любовь и дружба, для бездушныхъ, — миѳъ.
Кто непрестанно кричитъ о порокахъ, — непремѣнно тонетъ въ ихъ омутѣ.
Одни добродѣтельные, — вѣрятъ добродѣтели.
Добрый — легче всякаго, поддается обману.
Отъявленнаго плута никто не любитъ; а между-тѣмъ, къ удивленію, почти всюду его встрѣтитъ.
Трудолюбивыя человѣкъ, не имѣетъ понятія, что такое скука, а праздный, давится въ оханьи, отъ скуки!
Всякое удовольствіе, оставляющее потомъ раскаяніе, — есть явное не удовольствіе.
Играя въ какія-бы-то-нибыло игры, проигрывается — кромѣ денегъ и отъ сидѣнья, здоровья — самое важное и никогда невозвратное — время!
Ни какая книга, какъ-бы она не была плоха, но, бываетъ безъ дѣльной, хотя одной, мысли.
Курить и нюхать табакъ, одно-и-тоже, что, по привычкѣ, отъ нечего дѣлать, жевать грязь; то и другое одинаково вредно: одно — для дыхательнаго и нюхательнаго, органовъ, а другое — для зубовъ и органа вкуса.
Знакомиться съ встрѣчнымъ и поперечнымъ — можетъ только одна безхарактерность.
Для невѣжды — тѣсенъ весь Божій міръ.
Безнравственному человѣку, всякая земля, — родина.
При испорченной нравственности, всѣ люди кажутся — дурными.
Перемѣна полезна только при явномъ застоѣ; иначе, пословица говорить правду, что: — отъ добра, добра не ищутъ.
Для разумнаго, нельзя, — не существуетъ. Что сегодня нѣтъ, завтра можетъ-быть да.
Постоянная справедливость, — равна славѣ.
Упорство, — таже болѣзнь.
Кто работаетъ, у того вмѣстѣ съ платьемъ, изнашиваются и карманы. Къ трудолюбивому, деньги сами катятся.
Покажи твое жилище, — я, съ увѣренностью, скажу кто ты.
По платью еще нельзя опредѣлить достоинствъ человѣка: — всѣ купаются въ болотѣ моды.
Похвала безъ разбору, не лучше лести, но хуже попрошайства.
Науки не оканчиваются ни какимъ дипломомъ; покуда живемъ: должно, непремѣнно, продолжать ученье — практическое.
Ни какое украшенье не придаетъ достоинствъ; но обманываетъ.
Большая или малая награда, — все награда!
Съ умомъ всегда и вездѣ свѣтло; а между-тѣмъ идти очень-трудно не по гладкому пути: того-и-гляди, что зацѣпишься тамъ, гдѣ дуракъ проскользнетъ какъ ни-въ-чемъ не-бывало.
Семьяниномъ быть очень-хорошо; а одна голова, удивительно-легка.
Съ терпѣньемъ, непремѣнно, сотремъ всякую шероховатость; но когда? — это неизвѣстно.
Тотъ, кто молодь, здоровъ, силенъ и ничего не дѣлаетъ, очень-мѣтко называется бездѣльникомъ: смыслъ ясенъ, какъ чистая вода.
Съ глупостью да съ деньгами, — цѣлый міръ, друзья и родные.
Безъ денегъ и родня — чужіе.
Слава, если, какъ увѣряютъ философы, и дымъ, то дымъ сладостно-пахучій!
Ничего нѣтъ легче одичать — въ одиночествѣ. Чрезъ годъ-другой, можно сдѣлаться такимъ оригиналомъ, котораго можно потомъ показывать за деньги.
Деньги такой талисманъ, передъ которымъ ничтожны всѣ выдумки и, даже огромная игра, — говоритъ насъ!