МЭСБЕ/Конт

Конт
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Кигн — Кяхта. Источник: т. II, вып. 3 (1909): Кигн — Початок

Конт, (Comte), 1) Огюст, выдающийся франц. философ, 1798—1857, основатель позитивизма, положивший начало научной социологии. Основным положением его учения, изложенного в «Cours de philosophie positive» (1830—42; 5-е издание 1892—94), является полное отрицание метафизики; объектами науки могут служить, только наблюдаемые в опыте явления и изучение законов, которым эти явления подчинены. По К. три стадии развития проходятся человеческим духом: стадия теологическая, когда явления природы объясняются волею сверхъестественных существ; ст. метафизическая, когда сверхъестественные существа уступают место первопричинам, сущностям, субстанциям и т. п.; наконец, ст. позитивная или положительная, когда человеческий ум отказывается от первопричин, субстанций и т. п. и довольствуется познанием законов природы. В новой классификации наук К. определял место каждой из них в общем ходе научного развития: основная наука — математика, затем следуют: астрономия, физика, химия, биология и, наконец, социология, вступившая позднее всего в положительную стадию развития. Второй, субъективный период философского развития К. характеризуется мистицизмом. В своем втором большом труде: «Systeme de politique positive» (1852—54; 3-е издание 1890—95) К. построил новую религиозно-нравственную систему, положив в основание ее метафизическую идею единого человечества, которому под именем «Высшего существа» установил культ и признал себя его первосвященником; таким образом возникла «позитивная религия», вызвавшая раскол среди учеников К.: одни из них с Литтре во главе остались верными чистому позитивистическому методу. Гораздо многочисленнее были правоверные позитивисты, видевшие в позитивной политике и религии необходимое завершение позитивной философии; во главе их стал Лафитт, принявший на себя звание «первосвященника человечества». Вне этих школ стоят философские писатели, примыкающие отчасти к философии К.: таковы: Тэн, Гаррисон, Опцоомер, Де-Роберти, Лесевич и др. Кроме упомянутых выше сочин. К.: «Catechisme positiviste» (1852; 3-е издание 1890); «Synthese subjective» (1856; второе изд. 1878); «Testament d’A. Comte» (1884) и др. О К. и его учении см.: Littre (3-е издание 1877); Robinet (3-е издание 1891); Gruber (1889 и 91); J. St. Mill (2-е издание 1866); De-Roberty (1894) Levy-Bruhl (Пар. 1900). На русск. яз.: «Социология К.» в изложении Риголажа, пер. Н. Лосского (1898); «Положительная философия К.» (с 3 франц. изд. 1898); полный перевод «Курса положительной философии» с 5-го франц. изд. под редак. профессоров спб. унив. (вышел I т. 1900). О К. см. Льюис и Милль (1867); В. Лесевич (1900); В. Соловьев (1874); Б. Чичерин (1892); Ц. Яковенко (1894); Л. Козлов («Вопр. филос. и псих.» 1892); В. Герье (там же 1898); С. Лукьянов (там же 1898). — 2) Пьер-Шарль, родился в 1823, франц. живоп. историч. школы. Интересн. композиции, бытовые подробности, гармонич. колорит. Историч. сцены из эпохи франц. реформации, события Варфоломеевой ночи и т. д.