Дух, 1) филос., начало в человеке, противоположное телу, обозначает субстрат высших способностей человека как существа, одаренного разумом и волей. В тесном смысле Д. отличают от души; последняя считается субстратом чувств и чувствований, в то время как Д. есть преимущественно субстрат мышления и хотения. В широком смысле понятия Д. И душа отождествляются. У древних греков понятие Д. первоначально мыслилось как нечто тонкое, невидимое, подобное ветру, дуновению, но все-таки с некоторой материальной субстанцией. В новой философии (Декарт) Д. понимается как нечто резко противоположное материи (дуализм). Схоластики и метафизики признают существование Д. как субстанции, абсолюта, совершенно отдельное от человека. Бог представляется как высший, неограниченный ни временном, ни пространством, совершенный Д. В новейшей неовиталистической философии Д. понимается не как субстанция, а как начало вечной мировой энергии. — 2) Этнограф., по поверьям первобытных и современн. народов, умершие являются в виде призраков, теней, духов.
МЭСБЕ/Дух
< МЭСБЕ