МЭСБЕ/Греческая мифология и религия

Греческая мифология и религия
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Гальванохромия — Гяур. Источник: т. I, вып. 2 (1907): Гальванохромия — Кившенко

Греческая мифология и религия. Религиозные верования древних греков отличались антропоморфизмом, то есть грек представлял себе богов, олицетворявших собою первоначально силы природы, в виде людей, со всеми человеческими слабостями, но более могущественными, прекрасными и бессмертными. В древнейшее время мы встречаем чрезвычайное разнообразие местных культов. Леса, поля, горы, реки, моря были населены многими божествами, покровительствовавшими людям или враждовавшими с ними. Во всех явлениях природы: громе, молнии радуге, дожде, засухе и пр., во всех действиях людей: войне, охоте, земледелии и пр. боги принимали непосредственное участие. Каждый город или область имел своего бога покровителя. Каждый род и семья поклонялись родоначальнику и покойному главе семьи (культ предков). Постепенно в связи с историческим развитием какого-либо племени и места возвышался и его главный бог-покровитель, культ которого распространялся и в соседних областях. Вместе с объединением в союзы разных греч. племен многие божества соединялись в родственный циклы, — так, возник цикл олимпийских богов (Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арей, Афродита, Гермес, Гестия). Сказания О происхождении и подвигах богов и их потомков полубогов и героев составляют содержание мифов, в которых религиозные верования греков и процесс их развития находят свое полное отражение. Греч. мифология в поэтических творениях Гесиода и Гомера по богатству и разнообразию своих элементов не может быть сравниваема с мифологич. литературой любого из европейских народов. Формы бого почитания были разнообразны: воздвигались храмы, статуи, устраивались процессии, приносились жертвы; при храмах содержались различные организации жрецов; богам посвящались определенные дни в году. Отдельным божествам воздвигались храмы и учреждались культы в местах их преимущественного почитания, например, Зевсу — в Додоне и Олимпии, Аполлону в Дельфах (оракул) и на острове Делосе, Афине — в Афинах и др. В ионийских малоазийских колониях особым почитанием пользовался Дионис, культ которого распространился и в друг. частях Греции. Особый цикл составляли подземные боги, культ которых дал начало мистериям (центр культа в Элевзисе) и орфическим культам. С расширением греч. колонизации усилились синкретизм Г. религии и особенно влияние восточных элементов (культы Кибелы, Изиды, носивший печать Востока фаллический культ Диониса и др.). С V в. до Р. Хр. под влиянием софистов и философов, пытавшихся дать мифам аллегорическое толкование, в греч. религиозной мысли назревает кризис, который к началу христианской эры приводит к полному разложению античной религии.