Веды (санскр. veda, знание, от индоевроп. корня veid — знать, видеть; ст. слав. вед), древние священные книги индусов, вернее целая духовная литература ведийской религии. По своему содержанию распадается на три части: первая, наз. мантра (богослужение), старейшая часть; содержит в себе священные гимны, изречения и объяснения различных особенностей богослужения, изложенные большей частью в стихах; вторая — позднейшая прозаическая часть — брахмана и, наконец, третья сутры (нить, правило) — руководство весьма разнообразного содержания: например, Калпа или Шраута-Сутры трактуют об обрядах при жертвоприношении; Смарта-Сутры трактуют об обрядах, установленных Смрити, то есть преданием; они распадаются на Грихья-Сутры, определяющие правила домашней жизни, и Дхарма-Сутры, посвященные гражданск. жизни и заключающие в себе начала индийского права. Знаменитая книга законов Ману произошла из Дхарма-Сутры. Веды распадаются на 4 сборника: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарведа. Важнейший и старейший из них Ригведа (Веда гимнов, ric — гимн), мантра кот. состоит из 1028 гимнов, распределенных на десять книг (mandala); эти гимны возникли, вероятно, за 2000 лет до Р. Хр. Предание приписывает происхождение этих гимнов различным древн. жреческим родам, среди кот. они передавались устно от поколения к поколению, пока не были записаны, что произошло, вероятно, за 1000 лет до Р. Хр., когда индусы уже переселились из Пенджаба в долину Ганга. Эти гимны дают самые ранние сведения о религии и истории индусов. Язык Ригведы (и остальных Вед) наз. ведийским санскритом и отличается большой живостью и богатством. Существ. несколько изданий Ригведы (изд. Макса Мюллера, 1849—75; второе изд. 1890; Ольденберга, 1888, и др.), кот. переведена на многие европейск. языки; особенно много для изучения В. было сделано Максом Мюллером, Рудольфом Ротом и франц. уч. Вюрнуфом. — Вторая по значению — Яджурведа (В. жертвенных изречений) — содержит поэтические и прозаические изречения, употребляется при жертвоприношениях; дошла до нас в пяти редакциях, из кот. 4 более ранние наз. Черной Яджурведой (глав. изд. Шредером, 1881—86, и Вебером, 1871—72), а пятая более поздняя — Белой Яджурведой (изд. также Вебером, 1848—52). Яджурведа значительно позднейшего происхождения (около 1000—800 до Р. Хр.), когда индусы уже стали племенем оседлым с резко обособившимся жреческим сословием и чрезвычайно сложным богослужением, третий сборник, Самаведа — собрание священных песен, певшихся во время жертвоприношений Соме (напиток, потом обратившийся в бога); почти все ее стихи взяты из Ригведы (изд. Бенфея с переводом 1842). 4-й сборник — Атхарведа (мантра ее состоит из 160 гимнов в 20 книг.) — содержит в себе заклинания против злых богов, диких зверей, болезней; изречения на всякие события ежедневной жизни; вероятно, эта Веда принадлежит народному творчеству. Язык более новый, но содержание весвма древнего происхождения (изд. Ротом и Витнеем, 1852, полного перев. нет). Из всех четырех В. она дольше всех не признавалась канонической (в южн. Индии не признается таков. и до сих пор).
МЭСБЕ/Веды
< МЭСБЕ
| ← Ведуга | Веды | Веельзевул → |
 Словник: В — Гальванотропизм. Источник: т. I, вып. 1 (1907): А — Гальванотропизм, стлб. 740—741 ( скан ) |
- Википроекты