МЭСБЕ/Афон (полуостров)

Афон
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: А — Аян. Источник: т. I, вып. 1 (1907): А — Гальванотропизм, стлб. 280—282 ( скан )

Афон (греч. Св. Гора, у турок Айнерос), гористый полуостров, вдающийся в греческий Архипелаг к востоку от Салоникского залива. В древности здесь были греческие колонии; ныне центр восточного монашества: 20 больших монастырей, несколько скитов. Женщины и животные женского пола не допускаются на Афон. Каждая православная народность старалась иметь на Афоне свой монастырь. Президент монашеской республики, «прот», избирается депутатами всех киновий. Древнейшая или монастырская лавра Карея, основ., по преданию, при Константине Великом; это единственное место на Афоне, где живут миряне; здесь турецкий чиновник с полицейской стражей. Ксиропотам, на западном склоне Афона, основан V веке, обновлен в 1520. В монастыре Есфигмен — пещера святого Антония Печерского. На северо-восточном же склоне Ватопед — в XVI в., богатейший из монастырей на Афоне, с обширной рукописной библиотекой. Кутлумуш, посредине северо-восточного склона, обладает лучшей на Афоне пристанью — Камегра. На самой южной оконечности Афона — монастырь святого Афанасия, величаемый лаврою, с «живописным источником» святого Афанасия; основан святым Афанасием в 956. Грузины из рода Багратидов основали в (X веке) Иверский монастырь. Монастырь Хиландарь основан в XII веке сербским царем Симеоном, здесь постригшимся, и его сыном архиепископом Саввою; теперь Хиландарь и монастырь Зограф принадлежат болгарам. В 1080 император Алексей Комнен предоставил русским паломникам монастырь Кенлурги, который в 1172 году заменен монастырем святого Пантелеймона, прозван Русским, с XVIII века пришел в упадок и 1803 перенесен на западный склон. При нем скиты святого Ильи и св. Андрея. — Афон выставил немало духовных писателей. Из греков замечательны Максим Грек, Евгений Булгарис, деятельность которых относится к России, и Никодим (1748—1809), один из составителей Пидалиона — кормчей книги, принятой в греческой церкви, как официальное руководство. Из болгар-монахов А. Паисий и Софроний (умер в 1815) были предвозвестниками болгарского возрождения. Из уроженцев Галицкой Руси и Малороссии известны Христофор и Феодул, выступившие в начале XVII века против сочинений польского иезуита Скарги о единстве церкви, Иоанн Вишенский, Паисий Величковский и его ученик Платон. Из великорусов — иеромонах Серафим, в схиме Сергий (Семен Авдеевич Веснин, 1814—53), известный под псевдонимом Святогорца, и монах Азарий, напечатали на русском языке ряд сочинений об Афоне — См. еписк. Порфирия «Восток христианский» (1863—77), его же «Афонские книжники» (в «Чтениях общества любителей духовного просвещения», 1883); Флоринский, «Афонские акты» (1180); Благовещенский, «Афон» (1864); Брандт, «На Афоне» («Вестник Европы», 1893, кн. II—V).