ЭКЛЕ́КТИКА, эклектицизм (от греч. eklegein — выбирать) — беспринципное, механич. соединение, без необходимой внутренней связи, разнородных и противоречивых теорий, взглядов, точек зрения, выдаваемое за новую теорию. «„И то, и другое“, „с одной стороны, с другой стороны“» таковы характерные для Э. формулы (см. Ленин, Сочинения, т. XXVI, стр. 132). Э. ничего общего не имеет с диалектикой. «Диалектика требует всестороннего учёта соотношений в их конкретном развитии, а не выдёргивания кусочка одного, кусочка другого» (там же). «Если, — поясняет Ленин, — …берутся два или более различных определения и соединяются вместе совершенно случайно…, то мы получаем эклектическое определение» (там же, стр. 134). Диалектика же, всесторонне рассматривая явления, основывается на объективном единстве самого предмета и окружающих его явлений и обнаруживает существенные, определяющие стороны предмета. Эклектики пытаются сочетать материализм с идеализмом, тогда как «попытки выскочить из этих двух коренных направлений в философии не содержат в себе ничего, кроме „примиренческого шарлатанства“» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 278). Э. составляет методологич. основу оппортунизма. «При подделке марксизма под оппортунизм, — говорит Ленин, — подделка эклектицизма под диалектику легче всего обманывает массы, даёт кажущееся удовлетворение, якобы учитывает все стороны процесса, все тенденции развития, все противоречивые влияния и проч., а на деле не даёт никакого цельного и революционного понимания процесса общественного развития» (Соч., т. XXI, стр. 383).
МСЭ2/Эклектика
< МСЭ2