Мистерии (духовные драмы) в России. М. или „действа“, ввиде церковных обрядов драматич. характера перешли в Россию из Византии около половины 16-го века („Пещное действо“, „Действо Страшного суда“ и „Действо шествия на осляти“). В 17-м веке м. из Польши проникли в южнорусские духовные академии и коллегии, ученики коих разыгрывали множество пьес библейского и духовно-нравственного содержания. В Москве м. появились по почину Симеона Полоцкого, поставившего в 1672 при дворе царя Алексея Михайловича свою „Комедию о царе Навуходоносоре“, а затем „O блудном сыне“. Лучшим автором м-ий в то время был св. Димитрий, митрополит Ростовский, написавший шесть духовных драм, большинство которых сопровождалось пением духовных кантов: „Рождество Христово“ (Киев 1700), „Кающийся грешник“ (Киев, 1700; с хорами и балетом), „Эсфирь и Агасфер“ (1700), „Драма Успенская“ и „Великомученик Димитрий“ (Ростов, 1703). В 18-м веке м. изменили несколько свой характер; комический элемент в них выделен был в особые интермедии (междусения, междудействия), передававшие сцены из народного быта. Сочинениями подобных духовных драм, носивших часто аллегорический и даже догматический характер, занимались многие выдающиеся духовные лица южной России (Феофан Прокопович, Митрофан Довголевский, Георгий Конисский, Михаил Казачинский). Музыка всех этих произведений не сохранилась, но можно с некоторой вероятностью предположить, что она заимствовалась большей частью из духовных кантов, а первоначально даже из церковных песнопений. (Ю.)
МСР/ВТ/Мистерии в России
< МСР
| ← Мистерии | Мистерии в России | Misterioso → |
 Словник: Донской — Оратория. Источник: т. 2: Донской — Оратория, с. 860—861 ( скан · индекс ) |