МСР/ВТ/Крюки

Крюки
Музыкальный словарь Римана
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Донской — Оратория. Источник: т. 2: Донской — Оратория, с. 701—703 ( скан · индекс )МСР/ВТ/Крюки в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Крюки, крюковая семейография (знаменное письмо), русское безлинейное церковное нотописание, система которого окончательно выработана была к концу XVII в. Знамен довольно много; их можно разделить на начертания основные (до 20), наприм. параклит, крюк, стопица, палка, статия, запятая, чашка, стрела, крыж и т.д., и дополнительные (добавочныя): подчашие, подвертка, оттяжка или задержка, отсека, точка, облачко, сорочья ножка и др. Из соединения этих знамен происходят как бы самостоятельные знамена, считающиеся за одно целое, напр. статия с запятой и крыжем, крюк с подверткой, стрела крыжевая с оттяжкой, и т.п. Некоторые из знамен обозначают только один звук, другие два и более. При помощи крюкового письма так или иначе могли быть выражены все стороны певческой мелодии, а именно: а) Высота звуков. К-и обозначали не абсолютную высоту звуков, а лишь относительную, Весь церковный звукоряд, соответствующий среднему объему человеческого голоса, разделялся на четыре „согласия“ (по 3 звука в каждом), в соответствии с чем и основные знамена (не все) делились на простые, мрачные, светлые и тресветлые. Название „простых“ знамен произошло от того, что согласие низких звуков не обозначалось никакими добавочными указаниями, тогда как мрачные знамена имели у себя т. н. „мрак“ для обозначения принадлежности их ко второму, высшему согласию; светлые (выше мрачных) имели т. н. „свет“, а тресветлые (самые высокие) — „тресвет“ (см. ниже крюков. азбуку). С введением в XVII в. киноварных помет (см.) каждое знамя, кроме того, имело помету, указывающую степень высоты звука. — b) Продолжительность звуков — в знаменах также не была определена резко. Одни знамена означали большую продолжительность, равную приблизительно нашей целой ноте, другие — среднюю, равную половинной, и третьи — малую, равную одной четверти. Существовали добавочные знаки, изменявшие продолжительность знамени, напр. оттяжка или задержка, поставленная с правой стороны около конца знамени, увеличивала длительность его, а отсека — уменьшала. — с) Направление мелодии. Знамена в этом отношении делились на двоегласные горе, т.е. означающия два звука в движении вверх, двоегласные долу — с движением вниз (обыкновенно секундами), и воспятогласные в два или три звука с движением сначала вверх, а потом вниз. Особыми знаками для указания направления служили воспятогласная кавычка или подвертка, точка, облачко, сорочья ножка, ломка и т.п. — d) Ритмическое движение; напр. стопицы указывали ряд повторяющихся на одной высоте нескорых звуков; голубчики имели значение звуков, приготовительных к высшему звуку и ритмическому ударению в напеве; стрела крыжевая обозначала сильное ритмическое ударение. Сюда же относятся: стопица с очком, громо-крыжевая стрела и др. Словом, при отсутствии в церковном пении симметричного ритма все ритмические ударения определялись в связи с ударениями текста — употреблением тех или иных знамен. — е) Отдельные мелодические обороты, — т.н. попевки, кулизмы, лица, фиты. Обороты эти различаются по гласам, по месту, занимаемому в общем течении мелодии, по характеру знамен предыдущих и последующих за ними. Это — как бы довольно пространные музыкальные периоды, записанные сокращенно условными знаками, отличающимися нередко от обычных знамен. — f) Характер исполнения. Уже самые названия некоторых знамен отчасти указывают этот характер, — мрачный, светлый, тресветлый. Сюда же относятся: россека, требующая раздельного исполнения звуков, змийца — мягкозвучная, скамейца, требующая грудного характера звука, голубчик борзый и тихий — с гортанными звуками, крюк с его полнотой и твердостью звука и т.д. Срв. Знамя. В настоящее время чтение крюков облегчается пособиями, из которых главнейшие: Д. В. Разумовского. „Церковное пение в России“. III вып. 1867—69; С. В. Смоленского „Азбука знаменного пения старца А. Мезенца.“ 1888. Его же. „О древне-русских певческих нотациях“. 1901; Свящ. В. М. Металлова. „Азбука крюкового пения“ 1899. В качестве образца начертаний знамен может служить следующая азбука XV в, из рукописи Б-ки Синодального Училища № 139; в этой азбуке над названием каждого знамени помещено его изображение. (П.).

[IMG]