МСР/ВТ/История русского церковного пения

История русского церковного пения
Музыкальный словарь Римана
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Донской — Оратория. Источник: т. 2: Донской — Оратория, с. 565—566 ( скан · индекс )МСР/ВТ/История русского церковного пения в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


История русского церковного пения. Научная разработка и-и русского церк. пения насчитывает всего лишь несколько десятков лет. В конце XVIII в. были попытки изложить систематически известные из истории факты, касающиеся церковного русского пения (напр. статьи митр. Евгения или неизвестного автора — „Историческое сведение о пении Греко-Российской церкви“ в „Христ. Чт.“), но тогдашние исследователи встречались с затруднениями, побороть которые были еще не в силах. Только с тех пор, как за исследования в области церк. пения взялись археологи, обратившиеся непосредственно к сырым материалам, стала возможною и научная и. его. Первым опытом таких археологических разведок нужно считать появившуюся в 1846 г. в Чтениях Москов. Общества Истории и Древностей статью В. М. Ундольского: „Замечания для истории церковного пения в России“. За нею в 1849 следовала статья И. П. Сахарова: „Исследования о русском церковном песнопении“. К последующему времени относятся труды кн. В. Ф. Одоевского, П. Бессонова, А. Ряжского и других; наконец, — в 1867 прот. Д. В. Разумовский, тогда проф. московской консерватории, издал свое сочинение „Церковное пение в России“. Это была цельная система историко-технического изложения сведений о церковном пении. Автором было просмотрено и сличено множество рукописей, были сведены во едино и приложены к объяснению теории церковного пения все исторические данные о нем, так что в главном это сочинение доселе еще не потеряло своего значения. Разумовский облегчил возможность работать в этой области и другим. Явились сочинения С. В. Смоленского, опубликовавшего Азбуку Мезенца, Ирмолог XII в. принадлежащий Воскресенскому монастырю и др. Сочинения Ю. К. Арнольда дали опыт объяснения технического устройства церковного пения и его зависимости от Византийского. Многочисленные сочинения о. И. Вознесенского занимаются также разбором технического построения церк. напевов. В самое последнее время обратили на себя внимание труды свящ. В. М. Металлова. Наконец следует упомянуть о созданной трудами С. В. Смоленского Библиотеке певческих рукописей при Московском Синодальном Училище церковного пения. Библиотека представляет богатейший материал для будущих исследований в и. русского церковного пения, особенно по части хоровых произведений XVII и XVIII. вв. (П.).