ШАХИД (мн. шухада) («свидетель») — в Исламе термин применяется в значениях:
1) свидетель в суде, при торговых сделках, при заключении брака (шахид);
2) верующий, принявший мученическую смерть в войне против врагов, сражаясь во имя Аллаха, защищая свою веру, родину, честь, семью (шахид). Не имеет значения, был ли Ш. убит врагом, или смерть наступила в результате несчастного случая, или Ш. найден убитым после боя и причина смерти неизвестна, а также были ли на нем следы крови, погиб ли он сразу или умер из-за ранения.
Ш. многократно упоминаются в Коране, например: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены» (3:169-170).
Ан-Навави в «аль-Маджму» указал 7 причин того, почему погибшие в бою называются «свидетелями»:
1) сам Аллах свидетельствует, что они будут в Раю;
2) они живые у Аллаха;
3) ангелы свидетельствуют об их мученичестве, когда берут их душу;
4) они из тех, которые будут свидетельствовать над общинами;
5) их смерть на поле боя — явное свидетельство их веры;
6) пролитая ими кровь — свидетельство их искренней веры в Аллаха;
7) их душа увидит Рай, в то время как души других не будут свидетелями Рая до Судного Дня.
Ш. прощаются все грехи, и они войдут в Рай: «А тем, которые переселились или были выселены из своих жилищ, были подвергнуты учениям на Моем пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки» (3: 195).
В более широком смысле Ш. — все люди, погибшие за правое дело во имя Аллаха.
Во всех мазхабах в соответствии с хадисом: «Похороните их вместе с их кровью и не омывайте их», считается, что Ш. не нужно омывать. В соответствии с приказом Пророка, отданном после битвы при Ухуде, желательно хоронить Ш. на месте гибели.
Если человек погиб в сражении не во имя Аллаха, а из-за мирских интересов (добычи, славы и т. д.), то он считается «мирским Ш.» — его могут похоронить как Ш. и говорить о нем как о Ш., но Аллах знает, кто и с каким намерением пошел на войну и погиб; таким людям никакого вознаграждения не будет, и Аллах подвергнет их наказанию.