МУНАФИКУН («лицемеры») — «Партия лицемеров»: жители Медины, составившие тайную оппозицию Пророку Мухаммаду и проводимой им политике.
Политическое и религиозное лицемерие возникло в Медине сразу после переселения в этот город Пророка; позднее появилась организованная группировка. М. испытывали скрытую вражду к Пророку и мусульманам, хотя внешне прикидывались мусульманами. Появление тайной оппозиции было закономерным процессом, т. к. в Медине к Исламу приобщились целые племена. Одним из первых М. был `Абдуллах ибн Убай, претендовавший на власть в Медине. Видя укрепление Ислама, он решил внешне принять Ислам и сформировать внутри мусульманской общины тайную оппозицию. Вокруг него собрались единомышленники, в т. ч. христианин Абу Амир, которого называли ар-Рахиб («монах, аскет»), но Пророк назвал его аль-Фасик (нечестивцем).
Целью М. было изгнание Мухаммада и его сторонников из Медины. М. поддерживали отношения с врагами мусульман, действовали совместно с ними, мешали проведению различных акций, пытались посеять среди мусульман сомнения в положениях их веры, распускали недобрые слухи о Пророке и его семье и т. д. Перед битвой при Ухуде Ибн Убай и 300 М. покинули расположение исламской армии, а в ходе конфликта с иудейским племенем Надир, в битвах при Хандаке, Хайбаре и в др. сражениях вели сепаратные переговоры с врагами мусульман за их спиной.
М. попытались отделиться от других мусульман. В 9/630 г. М. по инициативе Абу Амира под предлогом неудобства поездок в Медину для совершения коллективных молитв построили в Кубе, пригороде Медины, Масджид ад-Дирар («Мечеть раздора»), попытались превратить ее в центр своей организации, даже добивались признания ее самим Пророком. Согласно мусульманским источникам, вернувшись из похода на Табук, Пророк получил Откровение от Бога: «А о тех, которые устроили мечеть из соперничества, из неверия, для разделения среди верующих и для засады тем, кто раньше воевал с Аллахом и его Посланником, — они будут, конечно, клясться „Мы желали только благого!“ — о них Аллах свидетельствует, что они лжецы. Не стой в ней никогда: мечеть, основанная на богобоязненности с первого дня, — достойнее, чтобы ты в ней стоял. В ней люди, которые любят очищаться, поистине, Аллах любит очищающихся» (9:107-108). После этого сподвижники Пророка разрушили Мечеть раздора.
Ибн Убай умер вскоре после похода мусульман на Табук. После его смерти М. перестали представлять собой организованную политическую силу.
Пророк Мухаммад не отдавал распоряжений отделить М. от остальных мусульман. Его борьба с М. сводилась к их разоблачению и постепенному ослаблению их политического влияния.