МУДЖТАХИД — мусульманский богослов, который имеет право выносить самостоятельные суждения (иджтихад) и обязан опираться исключительно на аяты Корана и достоверные хадисы Пророка, а не на суждения других богословов.
К М. предъявляются следующие требования:
1. Владение в совершенстве арабским языком.
2. Знание Корана и владение кораническими науками. При этом необязательно знать весь Коран наизусть, но необходимо иметь понятие о тафсирах, об историях и причинах ниспослания аятов (асбаб ан-нузул), о времени и местности ниспослания аятов, об отмененных и отменяющих аятах (насих-мансух), о классификации аятов.
3. Знание Сунны и всех наук, связанных с ней, комментариев к хадисам, которые были сделаны сподвижниками Пророка, авторитетными улемами, а также знание их хронологии (асбаб аль-вуруд), цепочек передатчиков (иснад), умение отличать достоверные и хорошие (хасан) хадисы от слабых и выдуманных и т. д.
4. Знание различных проблем, по которым существует иджма общины. Нужно также знать, по каким проблемам существуют различные мнения.
5. Знание кыяса — метода выведения правовых предписаний по аналогии с уже решенными проблемами, при условии, что эта аналогия опирается на доводы Откровения.
6. Ясное понимание поставленных целей и задач при решении правовой проблемы.
7. Способность четко отграничивать верные мнения от неверных.
8. Искренняя вера в Аллаха и праведные намерения при решении любой проблемы.
М., обладающие указанными качествами, называются мутлак-муджтахидами (способными на независимое выведение правовых решений), они решают все правовые проблемы только на основании собственных исследований и не пользуются решениями других муджтахидов. Допускается слабое знание или незнание ими каких-то специфических проблем. Позволительно изучение и развитие решений других муджтахидов.
М. разделяются на категории:
1. Мутлак-М., к которым принадлежат основатели мазхабов.
2. Последователи мутлак-муджтахидов, или М. мазхаба: ученики и последователи основателей мазхабов, которые придерживались пути учителей, однако по отдельным вопросам могли иметь и противоположные мнения.
3. М. в определенных вопросах (М. филь-масаля), продолжающие методологию и аргументацию основателей мазхабов и не противоречащие им. Могут разбирать возникшие проблемы с учетом традиций мазхаба.
4. М. предпочтительного мнения (асхаб ат-тахйир). Могут из множества различных фетв мазхаба выбрать наиболее предпочтительную для каждого конкретного случая.
5. М., обладающие способностью принимать решения на основе наиболее обоснованного довода из преданий (асхаб ат-тамйиз).
6. Мукаллиды — последователи других М., которые хорошо разбираются в доказательствах предшественников.