МАХШАР (хашр) — в исламской эсхатологии собрание людей после Дня всеобщего воскрешения для Суда. Согласно аяту (45:22), в этот день воскреснут все люди, когда-либо жившие на земле, и будут держать перед Аллахом ответ за все свои деяния.

После Воскрешения начнется Божий Суд (36:53-54). Судьей на нем будет Аллах (1:4; 6:73). Для Суда ангелы соберут (М.) всех людей на одно место (мавкиф). Люди будут стоять голыми, необутыми и необрезанными (т. е. у мужчин не будет сделано обрезание крайней плоти, которое желательно в этом мире). Все они будут собраны к своим пророкам (16:89) и будут просить их заступиться за них перед Аллахом, но каждый пророк будет отсылать их к тому пророку, который в земной жизни следовал за ним и наконец все они соберутся вокруг последнего Пророка — Мухаммада, который заступится за них. Помимо этого Пророк Мухаммад будет заступаться за праведников еще 2 раза: сначала — чтобы двери Рая открылись для праведников, а потом заступится за мусульман, которым Аллах определил место в Аду. Благодаря мольбе Пророка Аллах смилостивится над ними и откроет им путь в Рай.

Люди при М. будут разделены на 3 группы: пешие, прибывшие верхом и ползущие лицами вниз. Пешие — мусульмане, совершившие незначительные прегрешения, которые понесут сравнительно легкое наказание; прибывшие верхом — праведники; ползущие лицами вниз — неверные и грешники, которые будут брошены в огонь Ада. Неверные захотят раскаяться, но Аллах не примет их раскаяния (6:158), и наказание будет суровым.

Все деяния каждого человека будут поставлены на Весы (Мизан). Каждому человеку будет дана Книга его деяний (69:19-20). Тот, кому Книга будет дана с правой стороны, будет спрошен за свои деяния в легкой форме и вернется в большой радости; тот, кому Книга будет дана с левой стороны или сзади, будет брошен в Ад.

За все добрые деяния, совершенные немусульманами, Аллах воздает добром в этом мире; но в День Суда все они обнаружат, что страница, на которой должны были быть записаны их добрые дела, окажется пустой.

После М. прощенные праведники войдут в Рай, а неверные и грешники — в Ад.