КУТБ САИД (1324/1906-1386/1966) — мусульманский реформатор, мыслитель и общественно-политический деятель. Родился в селении Калия близ Асьюта. Учился в медресе, проявлял большие способности и стремление к знаниям. К 10 годам выучил Коран наизусть. В 1338-57/1920-39 гг. учился в Каире в лицее, затем в университете Дар аль-Улум, затем поступил на работу в министерство образования, но проработал там недолго и стал писателем. Написал большое количество книг по различным аспектам Ислама и взаимосвязи религии с общественно-политическими реалиями современности. Подверг ожесточенной критике психологию материального накопительства, присущего западному образу жизни, и доказывал, что подлинно справедливое общество можно построить только руководствуясь идеалами Ислама. Этой теме посвятил книгу «Социальная справедливость в Исламе» (1367/1948).
В 1368/1949 г. переехал в США, где прожил ок. 2 лет. В письмах критиковал образ жизни и идеалы американцев, указывая, что их цивилизация лишена духовности, возвышенных идеалов.
После возвращения из США вступил в организацию «Братьев-мусульман» (см.: Ихван муслимун), стал одним из идеологов движения, был редактором газеты «Ихван муслимун». В этот период написал книги на общественно-политические и религиозные темы, в т. ч. «Ислам и взгляд на мир» и «Будущее за Исламом». Подвергал ожесточенной критике светский образ жизни и идею отделения религии от государства, утверждая, что эти секулярные идеи противоречат сути исламской религии, которая является одновременно верой и образом жизни. Критиковал традиционные методы подхода к реалиям современности со стороны многих мусульманских теоретиков из университета Аль-`Азхар, призывал к реформированию воззрений и методов с позиции изменившегося мира. С этих же позиций написал известный комментарий «Под сенью Корана», где отказался от традиционных методов толкования Корана и сам эту книгу тафсиром не считал.
В 1373/1954 г. после покушения на президента Египта Г. А. Насра начались массовые репрессии «братьев-мусульман». К. был арестован и приговорен к 15 годам заключения, через 10 лет досрочно освобожден по просьбе президента Ирака `Абдуссалама. В 1385/1965 г. К. начал готовить к изданию книгу «Вехи на пути», но был арестован по обвинению в антигосударственной деятельности. В 1386/1966 г. казнен.
Деятельность и работы К. оказали большое влияние на развитие общественно-политической мысли, претерпев множество трактовок. В исламском мире деятельность К. до сего дня воспринимается неоднозначно.