ЙУСУФ — библейский Иосиф. Один из пророков (наби) Аллаха, отправленный к народу Египта. Сын пророка Йа`куба (Иакова) от Рахили. Рано потерял мать, некоторое время оставался у тетки по матери, потом вернулся к отцу, который любил его и брата Буньямина больше остальных сыновей, чем вызвал их ревность.
Когда Й. исполнилось 7 (либо 12) лет, он увидел во сне, что 11 звезд, луна и солнце поклонились ему. Когда он рассказал об этом сне Йа`кубу, тот сказал: «О сын мой! Не рассказывай этого сна своим братьям, а не то они замыслят против тебя коварство. Ведь шайтан — явный враг человеку. И, [согласно твоему сновидению,] твой Господь изберет тебя [на пророческий сан], научит тебя толковать сны и оделит сполна тебя и род Йа’куба Своим благодеянием, подобно тому как раньше Он оделил им твоих праотцев: Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь — Знающий, Мудрый» (12:5-6).
Й. был любимцем отца, и братья сговорились убить его (12:8), но в последний момент один из них предложил не убивать его, а бросить в колодец, чтобы кто-нибудь подобрал его и увез с собой навсегда (12:10). Уговорив отца отпустить Й. с ними поиграть, братья вышли далеко за пределы селения и бросили Й. в глубокий колодец, а Йа`кубу сказали, что Й. загрыз волк (12:17). В доказательство они показали Йа`кубу рубашку Й., которую предварительно вымазали кровью животных. Но одежда не была порванной, поэтому Йа`куб не поверил в смерть любимого сына; он решил положиться на Аллаха, терпеть и ждать.
Й. же молил Аллаха о спасении. Его спасли караванщики, увезли в Египет и продали одному сановнику (азизу), ведавшему царской казной. Тот привел Й. домой и сказал своей жене: «Относись к нему хорошо. Быть может, он пригодится нам или мы усыновим его» (12:21). В доме сановника Й. достиг совершеннолетия, и Аллах избрал его Своим пророком.
Жена азиза Зулейха безумно влюбилась в Й. и всеми силами старалась добиться взаимности: «Женщина, в доме которой жил Йусуф, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: „Приди ко мне“. Он ответил: „Упаси Аллах! Ведь мой Господь предоставил мне прекрасное убежище, а нечестивцы никогда не будут преуспевающими“. Она возжелала его, и он возжелал бы ее тоже, если бы не увидел прежде знамения Господа своего. Так [повелели Мы], чтобы отвратить от него зло и прелюбодеяние, ибо он, воистину, из числа Наших верных рабов» (12:23-24). Зулейха пыталась оклеветать Й. перед мужем, обвинив его в том, что он приставал к ней (12:25), но муж не поверил ей (12:25-29).
Женщины стали осуждать Зулейху (12:30). Тогда Зулейха позвала их, «дала каждой по ножику [для очистки плодов] и сказала [Йусуфу]: „Выйди к ним“. Когда они увидели его, то стали так расхваливать, что порезали ножами себе руки [вместо плодов], и воскликнули: „Упаси Аллах! Это — не человек, он не кто иной, как благородный ангел“. [Жена того сановника] сказала: „Перед вами тот, из-за которого вы меня порицали. Правда, я пыталась его соблазнить, но он устоял. Однако если он не повинуется моему желанию, то будет заточен в темницу и окажется в числе ничтожных“» (12:31-32).
Муж Зулейхи все же заточил Й. в темницу, где тот провел долгие годы. Он дни и ночи проводил в молитвах и помогал другим заключенным. Аллах дал ему способность правильно истолковывать сны.
В темнице сидели бывший пекарь и бывший винодел египетского царя. Й. истолковал их сны, согласно которым пекарь будет казнен, а винодел — освобожден. Так и случилось (12:36). Й. попросил винодела после освобождения заступиться за него слово перед царем, но тот забыл о его просьбе.
Однажды царь увидел во сне, что 7 тощих коров пожирают 7 тучных, а также 7 зеленых колосьев и 7 высохших, но придворные не смогли истолковать этот сон (12:43-44). Тут винодел пошел в темницу и попросил Й. разъяснить сон царя. Й. ответил: «Вы будете сеять семь лет [подряд] в поте лица. То, что вы пожнете, оставляйте, [не обмолотив,] в колосе, за исключением небольшого количества, что пойдет на пропитание. По прошествии семи лет наступят семь недородных лет, в течение которых проедят то, что было отложено, кроме небольшого количества, которое вы сбережете. Вслед за ними наступит год, в который людям будет дарован дождь, и они будут выжимать [оливки и виноград]» (12:47-48).
Царь освободил Й. и приблизил его к себе. Спустя год умер муж Зулейхи, и финансовые дела государства были поручены Й. За 7 лет ему удалось создать запасы зерна, позволившие пережить неурожайные годы.
В Египет за зерном стали приходить и иноземцы, в т. ч. братья Й., которые его не узнали. Й. приказал им привести к нему Буньямина, оставшегося с Йа`кубом. Отец отпустил Буньямина, и когда братья привели его, Й. открылся ему. Чтобы оставить Буньямина при себе, Й. инсценировал для братьев похищение Буньямином царской чаши, обвинил его в воровстве и задержал в Египте. Остальные братья вернулись к Йа`кубу; тот опечалился из-за потери второго любимца и послал сыновей за ним (12:83-87).
Когда братья вернулись в Египет, Й. открылся им и простил их (12:89-92). Он велел привезти в Египет Йа`куба и напомнил ему свой детский сон о пророчестве (12:100).
В Коране история Й. описана в 12-й суре — «Й.», состоящей из 111 аятов. Это единственная сура, которая почти целиком повествует об одном событии. Ниспослана в Мекке после суры «Худ», кроме аятов 1-3 и 7, ниспосланных в Медине.
Й. был посланником Аллаха к народу Египта, проповедовал веру в Аллаха. Умер в Египте после смерти Йа`куба. Народ Египта его так любил, что каждый хотел похоронить его на своей земле. В конце концов он был похоронен на берегу Нила. Его сыновья и их потомки долгое время жили в Египте. Так продолжалось до пророка Мусы, который вывел израильтян из Египта.
По некоторым преданиям, после смерти мужа Зулейхи Й. женился на ней. В хадисах Пророка Мухаммада ничего по этому поводу не говорится, и многие улемы отрицали достоверность этого брака.