ИБН аль-КАЙЙИМ аль-ДЖАУЗИЯ (ум. 751/1350) — выдающийся ученый, один из основателей салафизма (см.: Салафизм (2)). Настоящее имя с куньей — Абу `Абдуллах Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Аййуб. Родился в Дамаске. Получил начальное образование от отца, затем учился праву, каламу, арабскому языку и литературе у известных улемов. Имя И. неразрывно связано с Ибн Таймией — И. не расставался с учителем вплоть до его смерти, всеми силами старался популяризировать его труды, во многих работах излагал его воззрения. В 726/1325 г. в период гонений на салафитов в мамлюкском Египте подвергся репрессиям и был брошен в дамасскую темницу. Освобожден после смерти Ибн Таймии в 728/1328.
И. был специалистом в области толкования Корана, знатоком хадисов и их методологии, талантливым правоведом, отлично знал калам и тонкости арабского языка. Почти во всех вопросах следовал Ибн Таймии. В его трудах можно найти положения, близкие к антропоморфизму (ташбих-таджсим). Поддержал учителя в отрицании вечного пребывании неверующих (кяфиров) в Аду. Признавал деление Единобожия (таухид) на 3 вида (улюхийа-рубубийа-асма ва сыфат) — единство Аллаха как Творца (таухид ар-рубубиййа), как единственного объекта для поклонения (таухид аль-улюхиййа) и как Обладателя атрибутивных имен (таухид аль асма ва-с-сыфат). Считал запретным специальные посещение (зияра) к могиле Пророка, угодников и праведников. Многие его положения были подвергнуты жесткой критике со стороны ортодоксальных суннитов.
Как и Ибн Таймия, отвергал слепое следование религиозным авторитетам и по различным вероучительным и правовым проблемам считал необходимым ссылаться только на очевидные доказательства из исламских первоисточников; при этом отрицал правомочность иджмы. В то же время широко использовал методику ханбалитской правовой школы. Отличительной особенностью учения суннитского Ислама считал его «среднее положение» без крайностей. Придавал большое значение духовности и ее роли в религии.
И. боролся с различными нововведениями (бида) и суевериями в религии, по этим проблемам издал много фетв. Автор книг по толкованию Корана, праву, хадисам, каламу. Известно ок. 100 его сочинений.