АБУ БАКР ас-СЫДДИК (ум. 13/634) — ближайший сподвижник и друг Пророка Мухаммада, выдающийся общественный и политический деятель, первый Праведный халиф. Пророк называл его `Абдуллахом, аль-Атиком и ас-Сыддиком. Происходил из племени Тайм. Родился за два года до года Слона (572 г.). Его отца звали Абу Кухафа `Осман, мать — Умм аль-Хайр Сальма.
Одним из первых принял Ислам и всю жизнь посвятил его идеалам. Был добропорядочным человеком, торговал одеждой и тканями. Нажил большое состояние в 40 000 дирхемов, которое полностью потратил на нужды мусульманской общины.
Был близким другом Пророка и не расставался с ним. При решении многих жизненно важных проблем Пророк часто советовался с А.. Арабы даже прозвали его «визирем Пророка». С самого начала пророчества Мухаммада А. верил каждому его слову. Например, когда Пророк объявил о том, что он за одну ночь совершил путешествие из Мекки в Кудс (Иерусалим) (см.: Исра и Ми`радж), А. первым объявил, что верит каждому слову Мухаммада, за что тот назвал его ас-Сыддик («Верный»).
Еще в Мекке А. приложил большие усилия для развития мусульманской общины, занимался благотворительностью, помогал нуждающимся, выкупал невольников, которых язычники подвергали мучениям. После начала гонений Пророк решил отправить А. в Эфиопию, куда отправилась значительная часть мусульман. Тот по дороге встретил влиятельного племенного вождя Ибн Дукунну, который взял А. под свое покровительство, и они вместе вернулись в Мекку, где А. отказался исповедовать веру втайне и продолжил активную деятельность.
Спустя 13 лет после начала пророческой деятельности Мухаммада началась хиджра (переселение) мусульман из Мекки в Медину. Одним из последних Мекку покинул сам Пророк, выехавший в Медину с А. Они вместе укрывались от преследовавших их язычников в пещере Саур. Этот эпизод отражен в Коране (9:40).
В Медине Пророк Мухаммад породнился с А., женившись на его дочери Аише. А. участвовал во всех важных делах общины, закладывая основы мусульманской государственности, принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке, Хайбаре, Хунайне и других. В битве при Бадре сражался со своим сыном `Абд ар-Рахманом, оставшимся язычником и выступившим против мусульман.
Когда Пророк по состоянию здоровья уже не мог возглавлять коллективные молитвы, он поручил их проведение именно А., и это обстоятельство стало одним из решающих при избрании А. первым халифом, т. к. руководство в Божественном деле (молитве), переданное Пророком, означало руководство и земными делами.
После смерти Пророка Мухаммада в 11/632 г. ансары (в основном хазраджиты) срочно собрались в сакифе (под навесом) мединской семьи Бану Са`ида и выступили за выдвижение халифом Са`да ибн Убады. Узнав о собрании ансаров, А., `Омар ибн аль-Хаттаб и Абу `Убайда `Амир ибн аль-Джаррах срочно прибыли туда и убедили ансаров, что мухаджиры также заинтересованы в дальнейшем укреплении государства и обеспечении безопасности его граждан. Ансары согласились выбрать халифа от представителей племени Курайш, как и было завещано Пророком Мухаммадом. А. предложил кандидатуру `Омара ибн аль-Хаттаба, но `Омар и Абу `Убайда сказали, что сам А. более всех достоин звания первопреемника Пророка. 12 раби-аль-авваль 11 г. х. А. был избран первым халифом. На следующий день А. принял присягу народа в мечети Медины.
Одной из самых больших заслуг А. в качестве халифа было сохранение и укрепление мусульманской государственности. Вожди многих племен Аравии отказались подчиниться центральной власти и платить налоги, в т. ч. закят. Сепаратистские действия были расценены как вероотступничество (см.: Ридда). А. занял решительную позицию в борьбе с вероотступниками, отказался от любых компромиссов. Все антигосударственные выступления были подавлены, и Халифат стал единым и сильным государством, способным отразить любую внешнюю агрессию.
Успех в войнах с вероотступниками позволил мусульманам начать действия в Ираке и Сирии против персидских и византийских войск, которые не желали усиления мусульманского государства и активно поддерживали вероотступников. С этого времени начались мусульманские завоевания. Мусульманская армия разгромила в Ираке персов. В Сирии войска Халифата подошли к реке Ярмук, где произошла битва с крупными силами Византийской империи. В самый разгар битвы при Ярмуке мусульманская армия получила известие о кончине А. Его похоронили возле могилы Пророка. Перед смертью А. завещал пост главы государства `Омару ибн аль-Хаттабу.
Даже будучи халифом, А. вел очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалованье из государственной казны и земельный участок возле Медины. По его завещанию 1/5 часть этого участка была передана государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть поделена между его детьми. Все личное имущество и оставшиеся денежные средства А. также завещал передать в государственную казну.
А. принадлежит заслуга собрания Корана в единую книгу (см.: Коран).