НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВЪ ДОБРЫЙ ЧАСЪ.
править1855.
правитьЗEМНОЕ И НЕБЕСНОЕ.
правитьНерѣдко мы слышимъ отъ многихъ привычную поговорку, употребляемую безсознательно: «на свѣтѣ жить трудно, очень-трудно! Людскія дѣла такъ часто несправедливы, пристрастны, недобросовѣстны!» Это, большею частію, несправедливо. На свѣтѣ жить вовсе нетрудно, если каждый изъ насъ будетъ жить, имѣя постоянно основаніемъ всей жизни религію. Все, что будетъ устроено на этомъ незыблемомъ основаніи, все, что будетъ предпринято на нашемъ жизненномъ пути подъ святою сѣнію религіи, все поведетъ насъ къ благу, и всѣ дѣла будутъ хороши. На свѣтѣ жить можно спокойно и счастливо только тогда, если каждое наше предпріятіе и намѣреніе будетъ освящено молитвою и вѣрою; тогда, на, вѣрное, мы ничего не предпримемъ дурнаго, потому что, за дурное, мы не станемъ молиться, а за что мы не можемъ молиться, то, конечно, дурно. Если мы всегда будемъ исполнять наши дѣла съ молитвою и желаніемъ совершать все по святымъ указаніямъ религіи, все будетъ непремѣнно исполняться хорошо и съ пользою для себя и окружающихъ насъ, нашихъ, по религіи, братій; совѣсть наша будетъ чиста, а съ чистою совѣстью, на свѣтѣ жить будетъ легко, спокойно и пріятно, а все это вмѣстѣ взятое, по справедливости, называется тѣмъ счастіемъ, о которомъ долженъ помышлять всякой человѣкъ. Безъ религіи-же, дѣйствительно, на свѣтѣ жить тяжело, горько, грустно и безнадежно. Безъ религіи, всякое дѣло и намѣреніе, не только непрочно, но чаще всего обращается къ нашей погибели, и жизнь, безъ этого божественнаго свѣта, вѣчно тягостна и ведетъ: къ пучинѣ зла, раскаянія, озлобленія, тоскѣ. И чѣмъ такой человѣкъ болѣе живетъ и приближается къ переходу въ вѣчность, тѣмъ жизнь его тягостнѣе: онъ боится смерти, не надѣясь за гробомъ ничего отраднаго, тогда какъ религіозный человѣкъ, на смерть взираетъ съ блаженною отрадою и вѣрою въ жизнь вѣчную, гдѣ уже нѣтъ ничего земнаго, гдѣ онъ отдохнетъ отъ земныхъ трудовъ на лонѣ устроеннаго для него Самимъ Господомъ блаженства, гдѣ каждый мигъ его вѣчной жизни будетъ преисполненъ невыразимой сладости — лицезрѣть славу присносущаго Бога и безчисленныя селенія праведныхъ, ликующихъ въ безпредѣльныхъ пространствахъ божественнаго жилища, оглашаемаго святыми пѣснями Херувимовъ и Серафимовъ, поющихъ невыразимое земными чувствами — аллилуя! О! стоитъ только углубиться въ жизнь загробную, стоитъ только внимательно подумать, сообразить ее нашимъ разумомъ, который, такъ способенъ охотно — понимать это, о, тогда мы вполнѣ постигнемъ земную жизнь, и поймемъ, что эта жизнь, есть только очистительная, приготовительная, безъ которой нельзя войти неочищеннымъ въ царство вѣчности, въ святое жилище Самаго Бога, создавшаго насъ для этой вѣчной жизни. Матерь наша, религія, научаетъ насъ, какимъ путемъ должно идти къ этой обѣтованной вѣчности, намъ стоитъ только твердо и безостановочно идти этимъ путемъ, и мы непремѣнно дойдемъ туда, и на смертномъ одрѣ уже познаемъ сладость этого перехода, котораго такъ страшатся люди, идущіе жизненною, произвольною дорогою, совершающіе этотъ путь безъ руководства столь насъ любящей религіи.
Подумайте, милые читатели, обо всемъ этомъ. Послушайтесь своего внутренняго голоса, выходящаго отъ той божественной искры, которую вдохнулъ Господь въ насъ при созданіи человѣка; искра эта въ насъ, въ душѣ нашей, она-то и называется совѣстью; она-то тоскуетъ въ насъ, когда мы дѣлаемъ что-либо дурное, несогласное съ нашимъ великимъ назначеніемъ; она-то, какъ стрѣлка компаса у мореходца, вѣчно показываетъ намъ, на жизнь святыхъ селеній праведныхъ, и мы, по разуму, должны въ точности слѣдовать ея путеводному, спасительному указанію.
Живите на землѣ съ одною цѣлію: быть достойными перейти въ вѣчность. Исполняйте все, чему научаетъ насъ религія. Безъ нее не дѣлайте шагу. — Любите всемъ сердцемъ даннаго намъ Богомъ Монарха, исполняйте его волю, основанную на религіи и нашемъ общемъ благѣ. Монархъ, — истинный отецъ нашъ, съ нимъ мы ни когда и нигдѣ не осиротѣемъ. Только одинъ Богъ управляетъ міромъ. — Только одинъ Монархъ, можетъ и долженъ управлять нашимъ государствомъ и нами, какъ отецъ семьею. — Только въ единодержавіи все счастіе всей нашей семьи: при малѣйшемъ разъединеніи этой, Богомъ установленной власти, все рушится, и уже не можетъ быть того родительскаго непрерывнаго попеченія, которымъ мы пользуемся подъ сѣнію этого единодержавнаго правленія. — Читайте хоть только нашу Русскую исторію, она скажетъ вамъ, съ свойственною исторіи справедливостію, что терпѣли наши предки отъ раздробленія единодержавія? Во все время раздѣленія Россіи на удѣлы, мы видимъ одно кровопролитіе междоусобныхъ войнъ, грабежи, убійства, пожары, голодъ, разрушеніе. — Богъ, въ своей неизрѣченной милости, сжалился надъ вѣрною ему Россіею и даровалъ намъ священный родъ Романовыхъ, и съ той минуты, затихли бури междоусобій и злобы, и мы наслаждаемся, завидною для иныхъ государствъ жизнію, одного громаднаго семейства, управляемаго отцами нашими — монархами дома Романовыхъ. — Монархи эти, возвеличили славу нашего государства, широко раскинутаго нынѣ на пространствѣ земнаго шара; надѣлили охраняющими насъ законами; даровали намъ спокойную и отрадную на землѣ жизнь, которая вполнѣ способствуетъ намъ идти мирно въ жилище Господа. Посмотрите на западъ, онъ съ злостною завистью взираетъ на насъ… онъ куетъ крамолы — но Богъ покровительствуетъ Россіи!