Жизнь Спасителя мира (Пуцыкович)/XXVI

Жизнь Спасителя мира — Притчи Иисуса Христа: о непослушном и раскаявшемся сыне, о браке царского сына, о десяти девах и талантах. Откровение о страшном суде. : Матф. 21 и 22, 25
автор Феофил Феофилович Пуцыкович

Опубл.: 1905. Источник: Пуцыкович Ф. Ф. Жизнь Спасителя мира. — СПб.: П. В. Луковникова, 1905. — С. 120.

Иисус Христос, обратившись однажды к первосвященникам и старейшинам народа, сказал им: «Как вам кажется? у одного человека было два сына. Он подошёл к первому сыну и сказал ему: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Сын отвечал: не хочу; но вскоре раскаялся и пошёл. Отец подошёл к другому сыну и сказал ему то же. Этот второй сын отвечал отцу: иду, государь, но не пошёл. Который из двух этих сыновей исполнил волю отца?» Первосвященники и старейшины отвечали: «первый». Тогда Иисус Христос сказал им: «истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в царство Божие. Ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему; а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».

Продолжая говорить притчами, Иисус Христос сказал: «Царство небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего, и послал рабов пригласить гостей на брачный пир. Но приглашённые не хотели придти. Потом он снова послал других рабов и велел сказать званым: „обед я приготовил: тельцы мои и всё, что я откормил, заколото; всё готово; приходите на брачный пир“. Но званые пренебрегли и этим приглашением и пошли, кто на поле своё, кто к торговле своей. А некоторые из званых, схватив рабов царя, пришедших звать их, наругались над ними и убили их. Услышав об этом, царь разгневался и, послав войска свои, истребил тех убийц и сжёг их город. После этого он сказал рабам своим: „брачный пир готов, а званые не были достойны; подите вы на распутья и, кого найдёте, всех зовите на брачный пир“. Рабы так и сделали: вышли на дороги и собрали всех, кого только нашли, и злых, и добрых. Брачный пир наполнился возлежащими. Царь, вошедши посмотреть на возлежащих, увидел среди них человека, который одет был не в брачную одежду, и сказал ему: друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он молчал. Тогда царь сказал слугам: «возьмите его, свяжите ему руки и ноги, и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. Ибо много званых, а мало избранных».

Иисус Христос, указав на некоторые знамения Своего второго пришествия и кончины века, в то время учил, что оно будет внезапно, и потому нужно быть готовым встретит Его. Он раскрыл это, предложив следующую притчу: «Царство небесное», говорил Иисус Христос, «подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять были мудры, а пять неразумны. Мудрые вместе со светильниками взяли масло в сосудах своих. Неразумные же, взяв светильники, не захватили с собою масла. Жених замедлил: они все задремали и уснули. Но вот в полночь раздался крик: „се жених идёт: выходите на встречу ему!“ Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же девы сказали мудрым: „дайте нам вашего масла, потому что наши светильники гаснут“. Но мудрые отвечали: „смотрите, чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе“. Когда неразумные девы ушли покупать, тем временем пришёл жених. Девы мудрые встретили Его, вошли с Ним на брак, и двери за ними затворились. Немного спустя после этого вернулись и неразумные девы, и стали стучаться в двери, говоря: „Господи! Господи! отвори нам“. Но Он сказал им в ответ: „истинно говорю вам: не знаю вас“.» «Итак», присовокупил Иисус Христос, «бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий».

Потом Иисус Христос рассказал другую притчу: «Некоторый человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. Одному рабу дал он пять талантов, другому два, третьему один, каждому по его силе. После этого он тотчас отправился. Раб, получивший пять талантов, пошёл, употребил их в дело и, пока господин его был в отлучке, приобрёл другие пять талантов. Точно так поступил и тот, которому дано было два таланта: он приобрёл на них другие два. Получивший же один талант пошёл, закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. Прошло много времени. Господин рабов тех вернулся из дальней страны и потребовал отчёта. Подошёл к нему первый раб, получивший пять талантов, принёс ещё другие пять и говорит: „Господин! Ты дал мне пять талантов, вот другие пять талантов я приобрёл на них“. Господин на это сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего“. Потом подошёл другой раб, получивший два таланта, и сказал: „Господин! два таланта ты дал мне; вот другие два я приобрёл на них“. Господин сказал ему: „хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего“. Наконец, подошёл третий раб, получивший один талант, и говорит: „Господин, я знал тебя, ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; убоявшись, я пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё“. Господин сказал ему в ответ: „лукавый раб, ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, пришед, получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов; ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба бросьте во тьму кромешную; там будет плач и скрежет зубов“.»

Окончив притчу, Иисус Христос возгласил: «кто имеет уши слышать, да слышит!» И затем изобразил Он картину страшного суда Божие, который имеет быть над людьми в последний день мира. «Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним», говорил Иисус Христос, «тогда сядет на престол славы Своей. И соберутся пред Ним все народы. Он отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. Овец (т. е. праведных, добродетельных людей) поставит по правую Свою сторону, а козлов (т. е. нечестивых, грешных людей) — по левую. Потом скажет стоящим по правую сторону: „приидите, благословенные Отца Моего! наследуйте царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал Я, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“. Тогда праведники скажут Ему в ответ: „Господи! когда же мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя больным или в темнице, и пришли к Тебе?“ Но Царь скажет им в ответ: „истинно говорю вам: поелику вы сделали одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне“ (меньшими братьями Иисус Христос, по учению отцев Церкви, называет Своих учеников или вообще всех бедных). После этого Он скажет и стоящим по левую сторону: „Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и аггелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть, жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и вы не приняли Меня; был наг, и вы не одели Меня; был болен и в темнице, и вы не посетили Меня“. Тогда и они скажут Ему в ответ: „Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице и не послужили Тебе?“ Но Он ответит им: „истинно говорю вам: поелику вы не сделали сего одному из сих меньших, то не сделали Мне“. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».