Эбер (רנע; в Септ. Έβερ) — сын Шелаха, отец Пелега и Иоктана (см.). Сим, прадед Э., называется раз в Библии «отцом всех сынов Эбера» (Быт., 10, 21). В поэзии Э. означает совокупность народов, противополагаемую Ашуру (Числ., 24, 24). По мнению многих ученых родовое название Ибри («еврей», ירנע) происходит от Э.; в таком случае Э. является персонификацией особой группы семит. народов, к которой в частности принадлежали также евреи (см. Евреи). В Мидраше (Beresch. r., XLII, 13) приводится относительно обозначения Авраама словом «ибри» (Быт., 14, 13). Р. Иуда думает, что этим эпитетом Авраам противополагается всему человечеству, a по мнению р. Нехемии это слово определяет Авраама как потомка Э.; мнение же остальных учителей (ןננר), что это слово обозначает его как уроженца страны по ту сторону Евфрата, который к тому же говорит на евр. языке. Это различие, очевидно, относится к толкованию слова «ибри» («евреи») вообще. Э. был, по мнению р. Иосе б.-Халафты, великим пророком, ибо он дал своим сыновьям имена по грядущим событиям (Beresch. r., XXXVII, 10). Яков, спасаясь от Исава, скрывался 14 лет в школе Э. (Мегил., 166 и сл.). В Библии встречаются еще следующие лица с именами Э.: 1) сын Элпаала, из колена Вениаминова (I Хрон., 8, 12); 2) из сыновей Шашака (см.), того же колена (ib., 8, 22); 3) из колена Гада (ib., 5, 13); 4) священник, представитель семейства Амок (Нехем., 12, 20).
1.